فالمؤکّد منه أفراد:
منها: صوم ثلاثة أیّام من کلب شهر، و أفضل کیفیّتها أوّل خمیس منه و آخر خمیس منه و أوّل أربعاء في العشر الثاني.
و منها : أیّام اللیالي البیعض، و هي الثالث عشر و الرابع عشر و الخامس عشر.
و منها : یوم الغدیر، و هو الثامن عشر من ذي الحجّة. و منها: یوم مولود النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم، و هو السابع عشر من ربیع الأوّل.
و منها : یوم مبعثه صلّی الله علیه و آله و سلّم، و هو الیوم السابع و العشرون من رجب.
و منها : یوم دحو الأرض، و هو الیوم الخامس و العشرون من ذي القعدة.
و منها : یوم عرفة لمن لم یضعفه الصوم عمّا عزم علیه من الدعاء مع تحقّق الهلال علی وجه لا یحتمل وقوعه في یوم العید. و منها : یوم المباهلة، و هو الرابع و العشرون من ذي الحجّة.
و منها : کلّ خمیس و جمعة. و منها: أوّل ذي الحجّة، بل کلّ یوم من أوّله إلی یوم التاسع منه.
و منها : رجب و شعبان کلّاً أو بعضاً و لو یوماً من کلّ منهما.
و منها : یوم النیروز. و منها: أوّل یوم من المحرّم و ثالثه و سابعه.
و منها : صوم ستّة أیّام بعد عید الفطر، و الأولی جعلها بعد ثلاثة أیّام أحدها العید. و منها: یوم النصف من جمادی الاُولی.
فالمؤکّد منه أفراد:
منها: صوم ثلاثة أیّام من کلّ شهر. و أفضل کیفیّتها أوّل خمیس منه، و آخر خمیس منه، و أوّل أربعاء في العشر الثاني.
و منها: أیّام البیض. و هي الثالث عشر و الرابع عشر و الخامس عشر.
و منها: یوم الغدیر. و هو الثامن عشر من ذي الحجّة.
و منها: یوم مولد النبيّ صلّی الله علیه و آله. و هو السابع عشر من ربیع الأوّل.
و منها: یوم مبعثه صلّی الله علیه و آله. و هو السابع و العشرون من رجب.
و منها: یوم دحو الأرض. و هو الخامس و العشرون من ذي القعدة.
و منها: یوم عرفة لمن لم یُضعفه الصوم عمّا عزم علیه من الدعاء مع تحقّق الهلال علی وجه لا یحتمل وقوعه في یوم العید.
و منها: یوم المباهلة. و هو الرابع و العشرون من ذي الحجّة، یصومه بقصد القربة المطلقة و شکراً لإظهار النبيّ صلّی الله علیه و آله فضیلةً عظیمةً من فضائل مولانا أمیر المؤمنین علیه السّلام.
و منها: کلّ خمیس و جمعة.
و منها: أوّل ذي الحجّة إلی یوم التاسع.
و منها: رجب و شعبان کلّاً أو بعضاً و لو یوماً من کلّ مهما.
و منها: یوم النیروز.
و منها: أوّل یوم من المحرّم و ثالثة.