انهار
انهار
امکانات سایت
مطالب خواندنی

تقلید - مسألة (۳)

بزرگ نمایی کوچک نمایی
مَسْأَلَةُ ۳- قَدْ يَكُونُ الِاحْتِيَاطُ فِي الْفِعْلِ، كَمَا إِذَا احْتَمَلَ كَوْنَ الْفِعْلِ وَاجِبًا وَكَانَ قَاطِعًا بِعَدَمِ حُرْمَتِهِ، وَقَدْ يَكُونُ فِي التَّرْكِ، كَمَا إِذَا احْتَمَلَ حُرْمَةَ فِعْلٍ وَكَانَ قَاطِعًا بِعَدَمِ وُجُوبِهِ، وَقَدْ يَكُونُ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ أَمْرَيْنِ مَعَ التَّكْرَارِ۱، كَمَا إِذَا لَمْ يَعْلَمْ أَنَّ وَظِيفَتَهُ الْقَصْرُ أَوِ التَّمَامُ.
۱- الْأَوْلَىٰ إِسْقَاطُ هٰذَا الْقَيْدِ، إِذِ التَّكْرَارُ هُنَا عَيْنُ الْجَمْعِ بَيْنَ الْأَمْرَيْنِ، كَالْقَصْرِ وَالتَّمَامِ، فَيُغْنِي ذِكْرُهُ عَنْ ذِكْرِهِ. وَتَسْمِيَتُهُ تَكْرَارًا بِلِحَاظِ مَفْهُومِ الصَّلَاةِ، وَإِلَّا فَمَعَ الِاخْتِلَافِ فِي الْكَيْفِيَّةِ لَا تَكْرَارَ حَقِيقَةً.
وَالِاحْتِيَاطُ بِفِعْلِ مُحْتَمَلِ الْجُزْئِيَّةِ أَوِ الشَّرْطِيَّةِ، وَتَرْكِ مُحْتَمَلِ الْمَانِعِيَّةِ، دَاخِلٌ فِي أَحَدِ الْأَوَّلَيْنِ. بَلِ الْجَمْعُ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ دَاخِلًا فِي الْأَوَّلِ. فَتَأَمَّلْ.
ترجمه‌ی فارسی
مسئلهٔ ۳- گاه احتیاط در انجام دادن فعل است؛ مانند جایی که احتمال می‌دهد فعلی واجب باشد و یقین دارد که حرام نیست.
و گاه احتیاط در ترک فعل است؛ مانند جایی که احتمال حرمتِ فعلی را می‌دهد و یقین دارد که واجب نیست.
و گاه احتیاط در جمع میان دو امر همراه با تکرار۱ است؛ مانند جایی که نمی‌داند وظیفه‌اش نمازِ قصر است یا تمام.
۱- سزاوارتر آن است که این قید (قیدِ «با تکرار») حذف شود؛ زیرا تکرار در اینجا همان جمع میان دو امر است، مانند قصر و تمام، و ذکرِ «جمع» از ذکرِ «تکرار» بی‌نیاز می‌سازد.
و نام‌گذاری آن به «تکرار» از آن جهت است که از حیث مفهومِ نماز ملاحظه می‌شود، وگرنه با اختلاف در کیفیت، تکرارِ حقیقی صدق نمی‌کند.
و احتیاط با انجام دادنِ چیزی که احتمالِ جزئیت یا شرطیت آن داده می‌شود، و ترکِ چیزی که احتمالِ مانعیت آن می‌رود، داخل در یکی از دو قسمِ نخست است.
بلکه جمع میان دو عمل نیز ممکن است داخل در قسمِ اول باشد. پس دقت کن.
بارگزاری در شب میلاد آقا امام جواد علیه السلام ۹ رجب الأصب ۱۴۴۷ ساعت ۰۰:۰۳.
ثواب این خدمت، هدیه برای سلامتی آقا امام زمان (علیه السّلام) و جبهه مقاومت و سلامتی امام خامنه ای و مراجع معظم تقلید (أیّدهم الله تعالی) و شادی ارواح اموات به ویژه والدین و همسرم.

تاریخ به روزرسانی: چهارشنبه, ۱۰ دی ۱۴۰۴
  

 
پاسخ به احکام شرعی
 
موتور جستجوی سایت

تابلو اعلانات

پیوندها

حدیث روز
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
الـــــسَّـــــلاَمُ عَـــــلَـــــى
مَهْدِيِّ الْأمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم
وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله
چهار پناهگاه در قرآن
   
أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ وَ هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ عَنِ الصَّادِقِ (علیه السلام) قَالَ:
عَجِبْتُ لِمَنْ فَزِعَ مِنْ أَرْبَعٍ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى أَرْبَعٍ
{۱} عَجِبْتُ لِمَنْ خَافَ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ- حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ بِعَقَبِهَا فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ
{۲} وَ عَجِبْتُ لِمَنِ اغْتَمَّ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ- لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ بِعَقَبِهَا- وَ نَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَ كَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ
{۳} وَ عَجِبْتُ لِمَنْ مُكِرَ بِهِ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ- وَ أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ بِعَقَبِهَا- فَوَقاهُ اللَّهُ سَيِّئاتِ ما مَكَرُوا
{۴} وَ عَجِبْتُ لِمَنْ أَرَادَ الدُّنْيَا وَ زِينَتَهَا كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ- ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ بِعَقَبِهَا- إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مالًا وَ وَلَداً. فَعَسى‏ رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْراً مِنْ جَنَّتِكَ وَ عَسَى مُوجِبَةٌ
    
آقا امام صادق (عليه السّلام) فرمود: در شگفتم از كسى كه از چهار چيز مى‌هراسد چرا به چهار چيز پناهنده نميشود:
{۱} شگفتم از آنكه ميترسد چرا پناه نمى‌برد بفرمودۀ خداى عز و جل «حَسْبُنَا اَللّٰهُ‌ وَ نِعْمَ‌ اَلْوَكِيلُ‌» خداوند ما را بس است و چه وكيل خوبى است؛ زيرا شنيدم خداى جل جلاله بدنبال آن ميفرمايد:بواسطۀ نعمت و فضلى كه از طرف خداوند شامل حالشان گرديد باز گشتند و هيچ بدى بآنان نرسيد.
{۲} و شگفتم در كسى كه اندوهناك است چرا پناه نمى‌برد بفرمودۀ خداى عز و جل: «لاٰ إِلٰهَ‌ إِلاّٰ أَنْتَ‌ سُبْحٰانَكَ‌ إِنِّي كُنْتُ‌ مِنَ‌ اَلظّٰالِمِينَ‌» زيرا شنيدم خداى عز و جل بدنبال آن ميفرمايد در خواستش را برآورديم و از اندوه نجاتش داديم و مؤمنين را هم چنين ميرهانيم.
{۳} و در شگفتم از كسى كه حيله‌اى در بارۀ او بكار رفته چرا بفرمودۀ خداى تعالى پناه نمى‌برد«وَ أُفَوِّضُ‌ أَمْرِي إِلَى اَللّٰهِ‌ إِنَّ‌ اَللّٰهَ‌ بَصِيرٌ بِالْعِبٰادِ» كار خود را بخدا واگذار ميكنيم كه خداوند بحال بندگان بينا است؛ زيرا شنيدم خداى بزرگ و پاك بدنبالش مى‌فرمايد خداوند او را از بديهائى كه در بارۀ او بحيله انجام داده بودند نگه داشت.
{۴} و در شگفتم از كسى كه خواستار دنيا و آرايش آن است چرا پناهنده نميشود بفرمايش خداى تبارك و تعالى «مٰا شٰاءَ اَللّٰهُ‌ لاٰ قُوَّةَ‌ إِلاّٰ بِاللّٰهِ‌» آنچه خدا خواست همان است و نيروئى جز به يارى خداوند نيست.
زيرا شنيدم خداى عزّ اسمه بدنبال آن ميفرمايد اگر چه مرا در مال و فرزند از خودت كمتر مى‌بينى ولى اميد هست كه پروردگار من بهتر از باغ تو مرا نصيب فرمايد. (و كلمۀ: عسى در اين آيه بمعناى اميد تنها نيست بلكه بمعناى اثبات و تحقق يافتن است).
من لا يحضره الفقيه، ج‏۴، ص: ۳۹۲؛
الأمالي( للصدوق)، ص: ۶؛
الخصال، ج‏۱، ص: ۲۱۸.

کلیه حقوق مادی و معنوی این پورتال محفوظ و متعلق به حجت الاسلام و المسلمین سید محمدحسن بنی هاشمی خمینی میباشد.

طراحی و پیاده سازی: FARTECH/فرتک - فکور رایانه توسعه کویر -