سؤال: كودكي را كه محرم كردهاند و طواف ميدهند، آيا طهارت بدن و لباس كودك در حال طواف لازم است، و چنانچه قبل از طواف او را تطهير كنند براي يك طواف كافي است و وارسي بين طواف لازم نيست.
پاسخ: بايد شرايط طواف و نماز در طفل نيز مراعات شود و در صورت غير مميّز بودن طفل در صورت امكان او را وضو دهند لباس و بدن او را تطهير كنند و در صورت شك در عارض شدن حدث و خبث وارسي لازم نيست و حكم طهارت باقي است.
سؤال: آيا نجاست معفّو در نماز، در طواف نيز معفّو است؟ و حكم محمول متنجس در طواف چيست؟
پاسخ: بنابراحتياط، نجاست معفّو در نماز، در طواف معفّو نيست اما محمول متنجس اگر ساتر نباشد اشكال ندارد.
سؤال: خانمي در سالهاي قبل به حج تمتّع رفته ولي در ابتداي طواف بر اثر فشار جمعيت طهارت خود را از دست داده و بدون تحصيل طهارت ادامه طواف داده و اعمال عمره تمتّع را به همين نحو تمام كرده و سپس اعمال حج را نيز بدون تدارك عمره انجام داده الآن كه سالي از آن گذشته هنوز ناراحت اين مسئله ميباشد بفرمائيد تكليف ايشان چيست؟
پاسخ: در فرض سوال، حج تمتّع او بدل به حج إفراد شده و با انجام اعمال حج از احرام درآمده ولي يك عمره مفرده بايد بجاي بياورد و حج تمتّع خود را نيز احتياطاً اعاده نمايد.
سؤال: ـ كسي كه بعد از تقصير در عمره تمتّع متوجه شود كه وضوي او باطل بوده يا وضو نداشته، و با اين حال طواف كرده و نماز طواف خوانده است، وظيفه او چيست؟
پاسخ: طواف و نماز وسعي و تقصير را اعاده كند، و عمره او صحيح است.
سؤال: كسي در شوط آخر محدث شده است، و بدون طهارت شوط را اتمام كرده، و بعد وضو گرفته و طواف را اعاده نموده است، و نماز و سعي و تقصير را انجام داده است، آيا صحيح است و وظيفه او چيست؟
پاسخ: اقوي صحّت عمره و حج تمتّع است، ولي بايد قسمتي از طواف را كه بيوضو انجام داده با وضو بجا آورد، و بعد از آن نماز طواف بخواند.
سؤال: كسي كه وظيفه او وضوي جبيرهاي و تيمم است اما از روي جهل، بدون تيمم، اعمال عمره را انجام داده است، وظيفه او چيست؟
پاسخ: اگر وقت انجام عمل نگذشته، طواف و نماز آن و سعي و تقصير را اعاده نمايد.
سؤال: كسي كه وظيفه او تيمم بدل از وضو و يا بدل از غسل است ولي بجاي تيمم وضو گرفته و يا غسل كرده است، و طواف و نماز خود را بجاي آورده تكليفش چيست؟
پاسخ: اگر وقت انجام عمل نگذشته، بايد تيمم كند و طواف و نماز و سعي و تقصير را اعاده نمايد.
سؤال: زني كه در پشت ناخن و انگشتهاي او، لاك چسبيده، و با اين كيفيت، اعمال حج را بجا آورده، و نميدانسته كه اين رنگ لاك، مانع براي وضو و غسل ميباشد در اين صورت آيا اعمال او صحيح است يا خير؟ و چنانچه پس از انجام اعمال حج، متوجه شود چه وظيفهاي دارد؟
پاسخ: در فرض سوال، طواف او باطل است، و احرام او باقي است، و اگر در ذيحجه در مكّه متوجه شود بعد از ازاله مانع، غسل كند يا وضو بگيرد، و طواف حج و سعي و طواف نساء را بجا آورد و عمره مفرده نيز بجا آورد با طواف نساء، و محل شود، و در سال بعد حج واجب را بجا آورد، و اگر بعداز ذيحجه متوجه بطلان طواف شود، عمره مفرده بجا آورد، و چنانچه در خارج از ميقات باشد لازم است مجدّداً در ميقات رجاءاً محرم شود و به مكّه برود، و اعمال عمره مفرده را با طواف نساء بجا آورد تا محل شود، و در سال بعد حج واجب خود را بجا آورد.
سؤال: شخص حاج كه نميتواند در حال طواف از ادرار خود جلوگيري كند، آيا بايد طواف را خودش انجام دهد يا نايب بگيرد؟
پاسخ: حكم طواف مسلوس حكم نماز است و مبطون نايب بگيرد، و احتياط اين است كه خودش بجا آورد و نايب هم بگيرد.
سؤال: شخصي عمل جراحي انجام داده است، و فعلاً كيسهاي بسته است كه بول او قطره قطره در آن كيسه ميريزد، لكن نه از مجراي بول، بلكه از موضع جراحي كه در پهلو قرار دادهاند، آيا اين شخص حكم مسلوس را دارد؟ و همچنين كسي كه در اثر جرّاحي مدفوع او در كيسه مخصوص ميريزد، آيا حكم مبطون را دارد يا خير؟
پاسخ: حكم مسلوس و مبطون را دارد.
سؤال: شخصي هستم كه در هر پنج دقيقه الي ده دقيقه احتياج به آب دارم آيا ميتوانم با اين حال، عمل حج انجام دهم؟
پاسخ: اگر توانستيد، طواف و نماز آن را با وضو انجام دهيد، و اگر فقط طواف را ميتوانيد با وضو انجام دهيد جايز است بعد از تمام شدن طواف وضو را تجديد كنيد، و نماز آن را بخوانيد، و اگر تمام طواف را نيز نميتوانيد با يك وضو بجا آوريد چهار شوط آن را بجا آوريد، و بعد تجديد وضو نموده، سه شوط ديگر آن را انجام دهيد، و نماز طواف را بخوانيد، و اگر بتوانيد طواف و نماز طواف را به يكي از طرق مرقومه انجام دهيد طواف صحيح است، و بقيه اعمال حج، مشروط به طهارت نيست.
سؤال: شخصي غسل جنابت را فراموش كرده و با همان حال اعمال مكّه را بجا آورده، و بعداً متذكر شده، اكنون تكليف او چيست، و بين كسي كه در ضمن اعمال حج، غسل مستحبي نموده فرقي هست يا نه؟ و بنابر لزوم قضاء نُسُك مشروط به طهارت، معتبر است كه در طول ذيحجه باشد يا نه و وظيفه او نسبت به مباشرت با زنان چيست؟
پاسخ: به نظر حقير بنابر احتياط، غسل مستحبي كفايت از غسل واجب نميكند، چنانچه قبل از شروع به اعمال، غسل مستحبي بجا آورده، در اين مسئله رجوع كند به كساني كه غسل مستحبي را كافي از غسل واجب ميدانند، و در اين صورت حج صحيح و چيزي بر او نيست، و اگر غسل مستحبي بجا نياورده نيز حج صحيح است، ولي واجب است طواف عمره تمتّع و طواف حج را با نماز آنها قضا كند، هر چند بعد از ماه ذيحجه باشد، و احتياطاً سعي را بعد از هر يك از اين دو طواف بجا آورد، و اگر نميتواند نايب بگيرد، و بايد از مباشرت با زن اجتناب كند، تا طواف نساء را خودش و اگر نميتواند نايبش بجا آورد.
سؤال: شخصي بين الاحرامين جُنب شده، و فراموش كرده كه غسل كند و همه اعمال حج را با حالت جنابت انجام داده، اكنون با توجه به اينكه جز طواف و نماز آن، بقيّه اعمال حج مشروط به طهارت نيست، و اينكه ترك طواف در صورتي مبطل است كه از روي عمد و جهل باشد نه صورت نسيان، و ضمناً ميفرمايند غير متمكّن از طهورين، در حكم غير متمكّن از طواف است، آيا نميشود ناسي شرط را در حكم ناسي اصل دانست؟ و همان طوري كه نسيان اصل طواف به موجب روايات صحيح معتبر قابل تدارك و جبران است، نسيان شرط را در حكم نسيان اصل، بدانيم؟ چه دليلي بر بطلان حج چنين آدمي است با آنكه به مقتضاي نفي حرج و حديث رفع، معذور است؟
پاسخ: در فرض سوالبعيد نيست كه نسيان شرط ـ طهارت ـ ملحق به نسيان اصل طواف باشد، و علي هذا حج صحيح است، و بايد طواف حج و نماز آن و طواف نساء و نماز آن را با طهارت انجام دهد، و احتياطاً سعي را نيز اعاده نمايد، و اگر از مكّه برگشته و به وطن آمده، در صورت تمكن خودش، والا نايب بگيرد تا طوافين وسعي را بجا آورد، هر چند در غير موقع حج باشد، و چون در اين مسئله به فتواي صحّت از علماء اعلام برخورد نكردهام، بلكه اطلاق كلماتشان، ظهور در بطلان دارد ، احتياط مستحب آن است كه سال ديگر خودش، و اگر خودش متمكّن نيست نايب بگيرد تا حج تمتّع بجا آورد، و تمسّك به نفي حرج و حديث رفع در اين مورد به نظر حقير تمام نيست، و تفصيل آن محتاج به مجال و بحث بيشتر است .
سؤال: شخصي سهواً غسل مس ميّت را نكرده بعد از اتمام اعمال حج در وطن يادش آمده كه غسل مس ميّت را انجام نداده، آيا تكليف اين شخص، حج مجدّد است يا نه؟
پاسخ: اگر بعد از مس ميّت و قبل از حج، غسل جنابت بجا آورده باشد حج او صحيح است، و اگر بجا نياورده باشد نظر به اينكه اين جانب اجزاء اغسال مستحبه را از غسل واجب مشكل ميدانم، اگر براي احرام غسل كرده باشد، يا غسل مستحبي ديگري نموده باشد، به هر يك از مراجع تقليد كه غسل مستحبي را از ساير اغسال مجزي ميدانند رجوع، و بنا را بر صحت حج بگذارد.
سؤال: كسي در شوط ششم طواف، نجاستي در بدن ديده، و يقين كرده كه از شوطهاي قبل اين نجاست در بدن او بوده است، بدون توجه به مسئله، طواف را تكميل كرده، و بعداً بدن را تطهير نموده، و طواف را اعاده كرده است، و عمره را تمام كرده است، آيا عمل او صحيح است يا خير؟
پاسخ: بايد مقداري از طواف را كه بعد از يقين به نجاست باقي مانده اعاده كند، و بعد از آن نماز طواف را بخواند، و ظاهر اين است كه از احرام خارج شده، و عمل صحيح است.
سؤال: شخصي در حين طواف، اندكي خون در بيني خود ميبيند، و آن را با دستمال پاك ميكند، و طواف خود را تمام مينمايد، آيا اين طواف صحيح است؟
پاسخ: اگر ظاهر بيني او نجس شده بايد بيني خود را آب بكشد، و طواف را تكميل يا اعاده كند به تفصيلي كه در محل خود ذكر شده، و اگر بدون تطهير بيني، طواف را ادامه داده، احتياط آن است كه بعد از تكميل و نماز، طواف و نماز را اعاده كند.
سؤال: حكم محمول متنجس در طواف چيست؟
پاسخ: اگر ساتر نباشد اشكال ندارد.
سؤال: شخصي روز عيد قربان رفت به رمي جمره عقبه و سنگ به سرش خورد بعد رفت سرش را شست و نميدانسته كه خون آمده و بعد از نيمه شب از مني رفت به مكه كه اعمال حج را انجام دهد بعد از اعمال دست به سرش گذاشت ديد دلّه بسته معلوم شده خون آمده كه دلّه بسته تكليف اعمال او چيست؟
پاسخ: در فرض سوال، چنانچه يقين دارد كه خون از قبل بوده و با شستن زائل نشده و با همان حال وضو گرفته، بايد خود را تطهير كند و مجدّداً وضو بگيرد و اعمال را اعاده كند.
سؤال: موقعي كه دستشويي ميروم ادرار كنم ادرارم بصورت قطره تا نيم ساعت الي 40 دقيقه ميآيد و بند ميآيد. به دستشوئي هم 2 ساعت الي 3 ساعت يك دفعه ميروم به مهمترين دكترهاي تهران هم مراجعه كردهام يك دانه قرص هم ندادهاند و ميگويند چارهاي ندارد موقعي كه ازدواج كنيد خودش خوب ميشود. موقعي كه مني از من خارج ميشود 2 الي 3 ساعت بعد موقعي كه ادرار ميكنم آب كشداري از من خارج ميشود در مورد نماز خواندن من مشكلاتي ايجاد شده همينطور غسل كردن وقتي سركار ميروم جائي براي عوض كردن لباس و آب كشيدن ندارم ـ مهماني هم همينطور ـ صبحها هم نميتوانم اين كار را انجام بدهم لطفاً مسئله نماز خواندن من را روشن نمائيد مسئله دوم من در مورد رفتن به مكه براي عمره و حج تمتّع ميباشد كه اگر انشاءالله اين مسئله حل شود امسال به حج تمتّع مشرف شوم. در ضمن من تمام مسائل از قبيل بعد از ادرار استبراء كردن يا موقع غسل كردن قبل از آن ادرار و عمل استبراء كردن را انجام ميدهم ولي تا حالا هيچ مرجعي نتوانسته است در اين مورد جواب درستي به من بدهد.
پاسخ: در مورد سوال، اگر بعد از خروج مني ادرار نمائيد و بعد از ادرار استبراء كرده باشيد آنچه بصورت آب كشدار خارج ميشود و بول و مني بودن آن هم معلوم نيست محكوم بطهارت است و موجب بطلان غسل و وضو نيست و در اعمال حج هم ضرري به اعمال شما ندارد.
سؤال: سه سال پيش به مكه رفتم و اين مسأله را كه زن هم مثل مرد جُنب ميشود نميدانستم، شبي كه در عرفات بوديم اين برنامه برايم پيش آمد گرچه نميدانستم امّا خيلي ناراحت شدم براي اينكه محرم بودم در پاك بودنم اهميت ميدادم غسل كردن هم در آن مكان مشكل بود چند روز گذشت ما را براي طواف آوردند من در جلوي همان چادر، روي خاك تيمم كردم، نميدانم درست انجام دادم يا نه؟ مرا راهنمايي كنيد؟
پاسخ: اگر شك داشته باشيد كه مني خارج شده يا خير تكليفي نداريد و اگر يقين داشته باشيد و بدون غسل جنابت اعمال را انجام داده باشيد بايد برويد و طواف حج و نماز آن را و بعد از آن سعي را بنابر احتياط انجام بدهيد و سپس طواف نساء و نماز آن را بجا آوريد و اگر نميتوانيد برويد بايد نائب بگيريد و مادامي كه خودتان يا نائبتان آنها را انجام نداده نسبت به همسر و بوي خوش از احرام خارج نشدهايد.
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
(1).gif)
(1)(3).jpg)
.jpg)
