غسل میّت

سؤال  162- در شهرهای بزرگ مثل تهران که تراکم جمعیت در آنها بیشتر است همه روزه عده کثیری فوت می‌شوند و با محدودیتی که غسالخانه‌ها دارند حتی گاهی سبب می‌شود جنازه‌ها چند روز در نوبت برای غسل نگهداری شوند اگر دستگاهی ساخته شود که خود دستگاه همه کارهای غسل را انجام بدهد و یا اینکه با زدن کلید برق برای هر قسمت از بدن میت دستگاه کارها را انجام بدهد آیا این نحوه غسل از نظر شرع مقدس اسلام کفایت از غسل میت می‌کند یا نه؟

جواب:  در فرض سؤال باید هر یک از غسلهای سه‌گانه میت به مباشرت غسل دهنده انجام شود و استفاده از وسایل برقی برای باز کردن شیر آب و یا جابجائی جسد اشکال ندارد اما اگر دستگاه خود کار باشد که مباشرت غسل دهنده در آن نباشد هر چند در یک غسل یا یک عضو هم باشد غسل صحیح نیست.

سؤال  163- اگر برای زن مثل پیدا نشود که او را غسل دهد و مردانی که به او محرمند نباشند مردان اجنبی می‌توانند او را غسل دهند؟

جواب:  در فرض سؤال غسل ساقط است اگر چه احتیاط این است که با امکان غسل بدون نظر، غیر مماثل او را غسل دهد.

سؤال  164 در حال غسل میت اگر چنانچه ظرفی که با آن آب سدر و کافور روی میّت میریزند با بدن میت برخورد کند آیا باید آن ظرف را آب کشید و مجدداً داخل ظرف کافور و سدر زد یا نه؟

جواب:  باید ظرف مذکور آب کشیده شود سپس با آن ظرف از ظرف کافور و سدر آب کافور و سدر برداشته شود.

سؤال  165- کسی که میت را غسل می‌دهد اگر به عورت میت نگاه نکند ولی دست او هنگام غسل به عورتین میت بخورد و آنها را بشوید بدون دستکش و بدون پارچه آیا اشکال دارد یا خیر؟

جواب:  اشکال دارد.

سؤال  166- اگر میّت دندان مصنوعی داشته باشد و بیرون آوردن آن اسباب مجروح شدن میت شود ماندن دندان در دهان میت چه حکمی دارد؟

جواب:  در فرض سؤال بیرون آوردن دندان لازم نیست بلکه در صورتی که مستلزم مجروح شدن اطراف دهن میت شود جایز نیست. و اللّه العالم.