بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِمِ.
وَ اَلسَّلاَمُ عَلَى عِبَادِ اَللَّهِ اَلصَّالِحِين وَ رَحمَةُ الله
احادیث و احکام خلوت با نامحرم
فهرست مطالب:
{۱} احادیث خلوت با نامحرم:
{۲} احکام شرعی خلوت با نامحرم:
{۳} حضور دو نامحرم در جای خلوت:
{۴} نماز خواندن دو نامحرم در جای خلوت:
{۱} احادیث خلوت با نامحرم:
از مکانهایی که در آن، فرصت ارتکاب گناه بسیار مهیا است، مکانهایی است که از انظار دیگران به دور است و هیچ نوع مراقبتی جز مراقبت خداوند در آن وجود ندارد و احتمال آلوده شدن به گناه زیاد هست و دو نامحرم خلوت کنند.
{۱} قال رسول اللَّه (صلی الله علیه و آله و سلّم): لا یخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ، فَانَّ ثالِثَهُما شَیطانٌ.
هیچ مردی با زنی خلوت نکند که سومین آنها شیطان است.
مستدرك الوسايل، حديث ۱۶۶۷۱.
{۲} قال رسول اللَّه (صلی الله علیه و آله و سلّم): مَنْ کانَ یؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْیوْمِ الْاخِرِ فَلا یبِتْ فِی مَوْضِعٍ یسْمَعُ نَفْسَ امْرَأَةٍ لَیسَتْ لَهُ بِمَحْرَمٍ.
آنکه به خدا و روز قیامت ایمان دارد، در جایی بیتوته نمی کند و شب را نمی گذراند که صدای نفس زنی نامحرم را بشنود.
وسايل الشيعه، حديث ۲۵۳۸۲.
{۳} قال أمیرالمؤمنین علی (علیه السلام): ثَلاثَةٌ مَنْ حَفَظَهُنَّ کانَ مَعْصُوماً مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیمِ وَمِنْ کلِّ بَلِیةٍ: مَنْ لَمْ یخُلّ بِامْرَأَةٍ لا یمْلِک مِنْها شَیئاً وَلَمْ یدْخُلْ عَلی سُلْطانٍ وَلَمْ یعْنِ صاحِبَ بِدْعَةٍ بِبِدْعَتِهِ.
سه چیز است که هرکس آنها را داشته باشد از گزند شیطان و هربلیه ای در امان است و آنها عبارتند از: خلوت نکردن با زنان نامحرم، داخل نشدن برسلطان برای تملق گویی، همیاری و همکاری نکردن با بدعت گزار در بدعت وی.
مستدرك الوسايل، حديث ۱۶۶۶۴.
{۴} قال الباقر (علیه السلام): لَمَّا دَعا نُوحُ رَبَّهُ عَزَّوَجَلَّ عَلی قَوْمِهِ اتاهُ ابْلِیسُ فَقالَ: یانُوحُ اذْکرْنی فِی ثَلاثِ مَواطِنَ فَانّی اقْرَبُ ما اکونُ الَی الْعَبْدِ اذا کانَ فِی احْداهِنَّ: اذْکرْنی اذا غَضَبْتَ وَاذْکرْنی اذا حَکمْتَ بَینَ اثْنَینِ وَاذْکرْنی اذا کنْتَ مَعَ امْرَأَةٍ خالِیاً وَلَیسَ مَعَکما احَدٌ.
بعد از نفرین کردن نوح برقومش و هلاکت آنها و آسایش ابلیس از اینکه همه را جز عده معدودی فریب داده است، ابلیس به حضرت گفت: در مقابل کاری که تو برای من کردی من هم توصیه ای به تو دارم، مرا در سه جا به یادآور که من در این سه جا به بنده نزدیکترم، اول: هنگامی که خشم می گیری، دوم: هنگامی که بین دو نفر قضاوت می کنی و سوم: هنگامی که با زنی خلوت کرده و کسی همراه شما نیست.
مستدرك الوسايل، حديث ۱۶۶۶۷.
{۵} قال الصادق (علیه السلام): فِیما اخَذَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله و سلّم) البیعَةَ عَلَی النِّساءِ انْ لا یحْتَبینَ وَلا یقْعُدْنَ مَعَ الرِّجالِ فِی الْخَلاءِ.
از جمله مواردی که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم از زنان بیعت گرفت این بود که آنان احتباء نکنند این عمل به معنای بستن پاها به سینه و پوشیدن تمام بدن با یک لباس است که گاه موجب کنار رفتن لباس و آشکار شدن بدن می شود و نیز عهد گرفت که با مردان خلوت نکنند.
وسايل الشيعه، حديث ۲۵۳۸۱.
{۶} قال الصادق (علیه السلام): اخَذَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله و سلّم) عَلَی النِّساءِ انْ لا ینَحْنَ وَلایخْمِشَنَّ وَلا یقْعُدَنَّ مَعَ الرِّجالِ فِی الْخَلاءِ.
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم از زنان بیعت گرفت که نوحه نکنند و صورت را نخراشند و با مردان نامحرم در یک جا ننشینند.
وسايل الشيعه، حديث ۲۵۳۸۳.
{۷} أنّ موسی (علیه السلام) رَأی ابْلِیسَ باکیاً- الی انْ قالَ- قالَ: یعْنِی ابْلِیسَ: اعَلِّمُک کلِماتٍ لا تَجْلِسْ عَلی مائِدَةٍ یشْرَبُ عَلَیها الْخَمْرُ، فَانّهُ مِفْتاحُ کلِّ شَرٍّ وَلا تَخْلُوَنَّ بِامْرَأَةٍ غَیرِ مَحْرَمٍ فَانّی لَسْتُ اجْعَلُ بَینَکما رَسُولًا غَیری.
حضرت موسی علی نبینا و آله و علیه السلام ابلیس را گریان دید... وی خطاب به حضرت گفت: چیزهایی به تو بیاموزم و از جمله وصایای وی این بود که: هرگز بر سر سفره ای که شراب برآن است منشین، که آن کلید هربدی است، و با زن نامحرم خلوت نکن که من بین آن دو فرستاده ای جز خودم قرار نمی دهم و خودم شخصاً متولی فریب آنها می شوم.
مستدرك الوسايل، حديث ۱۶۶۶۹.
{۸} قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم): ایاکم و محادثة النساء فانه لایخلو رجل بامرأة لیس له محرم الّا همَّ بها.
از گفتگو با زنان نامحرم بپرهیزید، زیرا هروقت مردی با زنی خلوت کند قصد او می نماید.
نهج الفصاحه، ص ۲۰۲.
{۹} قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم): لا یخلون رجلٌ بامرأة فما من رجلٍ خلأ بإمرأةٍ کان الشّیطان ثالثهما.
نباید هیچ مردی با زن نامحرم خلوت کند زیرا هیچ مردی با زن نامحرمی خلوت نمی کند، مگر اینکه شیطان سومین آنهاست. تا آنها را آن گونه که می تواند وسوسه کند و به فساد برانگیزد.
دعائم الاسلام، ج ۲، ص ۲۱۴.
{۱۰} قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم): ایاک و الخوة بالنساء و الذی نفسی بیده ما خلا رجل بامرأةٍ الّا دخل الشیطان بینهما.
از خلوت کردن با زنان بپرهیزید قسم به خدایی که جانم در دست اوست مردی با زنی خلوت نمی کند مگر اینکه شیطان وارد می شود بین آن دو و وسوسه شان می کند.
مرآت النساء، ص ۱۱۷.
{۱۱} قال أمیرالمؤمنین علی (علیه السلام): سبب الفجور الخلوة.
سبب گناه خلوت ها هستند.
غررالحكم، ج ۴، ص ۱۲۳.
{۲} احکام شرعی خلوت با نامحرم:
آیات عظام: امام خمینی، اراکی: بودن مرد و زن نامحرم در جاي خلوت جايز نيست.
آیات عظام: گلپايگاني، صافي: حرام است.
آیات عظام: خوئي، سیستانی، نوري همدانی: در صورتي كه احتمال وقوع در معصيت را بدهند حرام است.
آیةالله العظمی وحید خراسانی: در صورتي كه احتمال وقوع در معصيت را بدهند جایز نیست.
آیةالله العظمی شبیری زنجاني: اگر احتمال وقوع در معصيت را بدهند حرام، بلكه اگر احتمال هم ندهد، بنابراحتياط حرام است.
آیةالله العظمی جوادی آملی: در صورت احتمال گناه حرام است.
آیةالله العظمی تبریزی: بودن مرد و زن نامحرم در جایی که خلوت است و كسي هم نمي تواند وارد شود يا وارد شونده مانع از ابتلاء به معصيت نمي شود در صورتي كه احتمال وقوع در معصيت را بدهند جايز نيست.
آیةالله العظمی سبحانی: بودن مرد و زن نامحرم در جای خلوت حرام است.
آیةالله العظمی مكارم شیرازی: اشكال دارد و احتياط واجب ترك آن است.
آیةالله العظمی مظاهری: در جایی که ماندن در آن حرام است، مانند مجلسی که در آن معصیت می شود و زیر سقفی که نزدیک است خراب شود و بودن مرد و زن نامحرم در جایی که کسی آنجا نیست.
{۳} حضور دو نامحرم در جای خلوت:
آیات عظام: امام خمینی، نوری همدانی، سبحانی: چنانچه بترسند كه به حرام بيفتند بايد از آنجا بيرون بروند.
آیات عظام: اراكي، گلپايگاني، صافي گلپایگانی: حرام است، چه به ذكر خدا مشغول باشند، يا به صحبت ديگر، خواب باشند يا بيدار.
آیات عظام: خوئي، تبريزي: در صورتي كه احتمال فساد برود حرام است.
آیةالله العظمی فاضل لنکرانی: در صورتي كه احتمال فساد برود جايز نيست.
آیةالله العظمی شبیری زنجاني: ماندن مرد و زن نامحرم درمحلّ خلوتي كه خطر ارتكاب حرام باشد حرام است.
آیةالله العظمی وحید خراسانی: در صورت احتمال ارتكاب حرام جایز نیست.
آیةالله العظمی مكارم شیرازی: احتياط واجب آن است كه مرد و زن نامحرم درچنین محلّ خلوتي نمانند.
آیةالله العظمی سيستاني: در صورتي كه احتمال فساد برود حرام است، هر چند طوري باشد كه كس ديگر بتواند وارد شود.
آیةالله العظمی مظاهری: در صورتى كه در معرض اين باشند كه به حرام بيفتند يا احتمال فساد برود، بايد از آنجا بيرون بروند.
{۴} نماز خواندن دو نامحرم در جای خلوت:
آیات عظام: امام خمینی، اراکی، مظاهری: اگر نماز خواندند نماز باطل نيست.
آیات عظام: گلپايگاني، صافي، نوری همدانی: نمازشان در آنجا صحيح نيست، ولي اگر يكي از آنان مشغول نماز باشد و ديگري كه با او نامحرم است وارد شود نماز او اشكال ندارد.
آیات عظام: خوئي، سیستانی، وحید خراسانی، جوادی آملی: احتياط مستحبّ آن است كه در آنجا نماز نخوانند.
آیةالله العظمی شبیری زنجاني: نمازشان در آنجا به احتياط باطل است و اگر مشغول نماز باشد و كسي كه با او نامحرم است وارد شود نيز همين حكم جاري است.
آیةالله العظمی تبریزی: اگر انجا نماز بخواند صحيح است.
آیات عظام: مكارم شیرازی، سبحانی: نماز خواندن در آنجا اشكال دارد.
با ویرایش به نقل از
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
(1).gif)
(1)(3).jpg)
.jpg)
