تعریف نذر
سؤال1020: نذر چیست؟
پاسخ: نذر آن است که انسان ملتزم شود کار خیرى را براى خدا به جا آورد یا کارى را که نکردن آن بهتر است، براى خدا ترک کند.
مطلوبیت نذر
سؤال1021. آیا نذر کردن شرعا مکروه است یا مستحب؟
پاسخ: از آن جهت که سبب واجب نمودن امور غیرواجب براى انسان مىگردد، کراهت دارد و منافاتى با رجحان و استحباب آن از جهات دیگر ندارد، به نحوى که در جاى خود توضیح داده شده است.
اذن همسر و پدر
سؤال1022. آیا در عهد زن و فرزند، اذن همسر و پدر معتبر است؟
پاسخ: بنابر احتیاط واجب باید اذن بگیرد؛ ولى بدون اذن هم وضعا عهد را باید منعقد به حساب آورد.
نذر بچه ممیز بالغ یا نابالغ
سؤال. آیا نذر بچه ممیّز بالغ یا نابالغ صحیح است؟ و در صورت صحت، اگر نذر او مالى باشد با فرض عدم استقلال و تمکن مالى او وظیفه چیست؟
پاسخ: نذر غیربالغ صحیح نیست. (و توضیح بیشتر در مسألهى 2129 و 2131 رساله ذکر شده است.)
زنی که نذر کرده چهل هفته به جمکران برود
سؤال1025. خانمهایى که نذر کردهاند چهل هفتهى متوالى در مسجد مقدس جمکران حضور پیدا کنند و اعمال آن را بهجا آورند، در صورتى که چند هفته در ایام حیض هستند، چه وظیفهاى دارند؟ از آن جا که حیاط مسجد و سالن مراسم جزو مسجد نیست، آیا باید حضور پیدا کنند؟
پاسخ: اگر نیّت نذر، داخل شدن در خصوص مسجد بوده است و پى در پى بودن متناسب با حال خود را قصد نموده، نه پى در پى بودن حتّى با حال حیض را، نذر منعقد است و حضور در ایّام حیض لازم نیست و غیر آن حساب مىشود.
نذر زن برای آمدن به جمکران
سؤال1027. خانمی که بدون اجازهى شوهر از پول خودش نذر مسجد مقدّس جمکران مىنماید، آیا صحیح مىباشد؟
پاسخ: بنابر احتیاط از حیث حکم وضعى نذر منعقد است، گرچه اجازه گرفتن از همسر احوط تکلیفى است.
نذر نماز در مسجد به جماعت
سؤال1030. نذر کنندهاى نذر نموده است که نمازش را در مسجد و به جماعت بخواند. در مسجد جا نبوده و در حیاط مسجد به جماعت خوانده است. آیا همین مقدار کفایت مىکند؟
پاسخ: از آن جا که عمل به نذر متعذّر است، همان بیرون بخواند کافى است، البته در فرضى که به جماعت در مسجد دیگرى هم نمىرسد.
مراد از قید هر چه زودتر در نذر
سؤال1031. شخصى عهد شرعى کرده است که کار خیرى را هر چه زودتر انجام بدهد، اگر از قیدِ هر چه زودتر انجام دادن تخلّف کند، آیا لازم است پس از زمان تخلّف، آن کار خیر را انجام نماید و آیا این تخلّف موجب کفّاره مىشود؟ کفّارهاش چیست؟ و اگر بخواهد در آینده وفاى به عهد کند، آیا مقیّد است به هر چه سریعتر انجام دادن یا فقط نفس کارِ خیر باید محقّق شود و در صورتى که قید هر چه زودتر، همواره با عهد انجام کار خیر باشد، به تعداد تأخیرهایى که مىاندازد موجب کفّاره است؟
پاسخ: اگر مقصود او فورا ففورا نبوده و یک بار انجام دادن کار خیر، مقصود بوده با فرض تخلّف، وفاى بعد از آن لازم نیست؛ ولى بنابر احتیاط آن کار را قضا کند و یک عهد ـ که منحلّ به عهدها به تعداد دفعات نشود ـ بیش از یک تخلّف و بیش از یک کفّاره ندارد و کفّارهى عهد در مسألهى 2148 رساله ذکر شده است.
نذر دادن صدقه و انداختن در صندوق
سؤال1032. اگر کسى نذر کند صدقه بدهد، چنانچه آن را در صندوقهاى نصب شده براى صدقه بیاندازد، کفایت مىکند؟
پاسخ: انداختن در صندوق کفایت نمىکند و باید صدقه بدهد.
تلف شدن گوسفند نذری پیش از زمان نذر
سؤال1033. شخصى نذر کرده گوسفند معیّنى را روز هفتم محرم ذبح کند. اگر روز ششم گوسفند بدون افراط و تفریط تلف شود، آیا نذر کننده باید چیزى جریمه بدهد؟
پاسخ: جریمه ندارد.
زودتر ذبح کردن گوسفند نذری در حال مرگ
سؤال1034. فردى گوسفندى را نذر کرده که روز هفتم محرّم ذبح نماید، اگر روز پنجم گوسفند مُشرِف به مرگ شود، آیا مىشود آن را در روز پنجم ذبح نموده و گوشت آن را در روز هفتم به مصرف رسانید؟
پاسخ: اگر مىداند که تا روز هفتم گوسفند تلف مىشود، مانع ندارد.
نذر غیر مقدور
سؤال1035. بعضى از افراد از زمان کودکى دچار یک سرى بیمارىهاى شدید روانى شناخته شده از نظر علم روانشناسى مىباشند که ترک آن تنها به مرور زمان و تحت مراقبتهاى پزشک میسّر است و باز هم شاید موفّق به ترک آن عادات روانى نشوند، حال اگر چنین شخصى در ترک آن عادت نذر کند، آیا چنین نذرى منعقد مىشود؟
پاسخ: اگر متعلَّق نذر غیر مقدور باشد، نذر منعقد نمىشود.
خواندن قرآن نذری در نماز
سؤال1036. شخصى نذر کرده، هر روز یک جزء قرآن را بخواند، آیا مىتواند این جزء را ضمن نماز واجب یا مستحبّى انجام دهد؟
پاسخ: مانعى ندارد.
نذر روزه برای گناه
سؤال1037. چنانچه فردى نذر کند که اگر فلان گناه را مرتکب شد، روزه بگیرد. آیا پس از ارتکاب، روزه بر او واجب است یا کفّارهى نذر؟
پاسخ: در فرض مزبور، نذر به روزه تعلّق گرفته است و باید روزه بگیرد و اگر روزه نگرفت، از نذر تخلّف نموده و کفاره دارد.
نذر آیت الکرسی و اندازه آن
سؤال1038. اگر نذر کرده آیةالکرسى را بخواند، تا «العلى العظیم» کفایت مىکند یا تا «هم فیها خالدون» بخواند؟
پاسخ: اگر در نذرش متعیّن بوده است که آیةالکرسى همان آیهى اوّل از «اللّه لا اله الاّ هو الحىّ القیّوم» تا «و هو العلى العظیم» است، تا همینجا کفایت مىکند و در غیر این صورت، احتیاطا تا آخر بخواند.
نذورات ائمه علیهم السلام
سؤال1039. نذورات ائمّه طاهرین ـ سلاماللّهعلیهماجمعین ـ و نیز حضرت ابوالفضل ـ علیهالسّلام ـ که مؤمنین متوسّل مىشوند. در صورت احراز رضایت صاحبان پول، آیا مىشود صرفِ اموراتى مانند بقعه و عزاى حضرت اباعبداللّه الحسین ـ علیهالسّلام ـ و مثل آن نمود؟
پاسخ: نذورات هر یک از ائمّهى طاهرین ـ علیهمالسّلام ـ یا حضرت ابوالفضل ـ علیهالسّلام ـ را مىتوانید، صرف مجالس روضه و اطعام براى خود آن حضرت بنمایید، نه دیگرى.
فراموشی نذر زیارت عاشورا
سؤال1040. فردى نذر اطعام در روز معیّن یا خواندن زیارت عاشورا در روز معیّن را نموده، ولى فراموش مىکند آن را به جا آورد. آیا قضاى آن بر وى لازم است؟
پاسخ: احتیاطا باید آن را قضا نماید.
مصرف گوشت زیادی نذری در جای دیگر
سؤال1041. شخصى نذر کرده پنج گوسفند را در روز هفتم محرم در حسینیهاى معین ذبح نماید و در صیغه نذر قید کرده است که در روز هفتم باید مصرف شود، چنانچه بعد از ذبح گوسفند و مصرف آن مقدارى گوشت اضافه بیاید، آیا مىشود آن را در حسینیّه دیگر و در جاى دیگر مصرف کرد؟ یا مىشود کنار گذاشت براى روزهاى دیگر یا این که گوشت اضافى را در همان روز بین فقرا و مردم تقسیم نماییم؟
پاسخ: اگر همان روز در همان حسینیّه مصرف آن ممکن نیست، مىتواند در غیر آن روز در همان حسینیه یا در غیر آن مکان در همان روز صرف کند و فرقى بین انتخاب زمان و مکان نیست.
نذر برای اماکن مذهبی غیر معتبر
سؤال1042. بعضى از افراد براى اماکن مشکوکى نذر مىکنند (مانند قدمگاههاى منسوب به امیرالمؤمنین ـ علیهالسّلام ـ و حضرت ابوالفضل ـ علیهالسّلام ـ )، سپس آن را در خیرات آن محلّ مصرف مىکنند، آیا این کار جایز است؟
پاسخ: باید در محل نذر مصرف شود.
فراموشی نوع نذر
سؤال1043. نذر کنندهاى نوع نذر را فراموش کرده است. چه وظیفهاى دارد؟
پاسخ: باید آن را در امور خیر و نیک صرف کند یا اگر مشتبه در چند عمل عبادى باشد، باید امر عبادى را به جا آورد.
فراموشی متعلق نذر
سؤال1044. شخصى نذر کرده و متعلّق نذر و آنچه براى آن نذر کرده و مقدار آن را فراموش نموده است، وظیفه چیست؟
پاسخ: احتیاطا مقدار متیقّن را صدقه بدهد.
نذر روزه در سفر
سؤال1045. آیا مسافر مىتواند نذر روزه کند و در سفر روزه بگیرد؟
پاسخ: اگر نذرش را معلّق بر سفر کرده یا اعمّ از سفر و حضر نذر کرده است، مىتواند در سفر روزه بگیرد.
عدم انحلال نذر فرزند توسط پدر
سؤال1046. آیا نذر پسر مشروط به اذن پدر است و آیا پدر مىتواند پس از انعقاد نذر آن را منحلّ کند؟
پاسخ: بنابر احتیاط واجب مشروط نیست و منحلّ نمىشود.
نذر زن قبل از ازدواج
سؤال1047. آیا نذرى که زن قبل از ازدواج کرده، مشروط به اذن شوهر است یا شوهر مىتواند ردّ کند؟
پاسخ: مشروط به اذن شوهر نیست و حقّ ردّ آن را ندارد.
نذر بردن هر روزه فرزند به حرم
سؤال1048. اگر کسى نذر کند در صورت برآورده شدن حاجتش، فرزند خردسال (دوساله) خود را هر روز به حرم ببرد، آیا این نذر منعقد است؟ با توجه به زحمت و مشقّتى که براى فرزند هست آیا ولایت پدر آن قدر توسعه دارد که چنین نذرى را دربارهى فرزندش بنماید؟ اگر این نذر منعقد شود، حنث آن چگونه است؟ آیا براى هر روز که تخلف کند، یک حنث مىآید یعنى در هفته، هفت حنث و هفت کفاره مىآید یا اینکه با یک تخلف، نذر رأسا حنث شده است؟
پاسخ: در اوقاتى که ضرر دارد یا بچه مریض است، بردن او جایز نیست و در اوقات دیگر باید او را ببرد و اگر با علم و عمد از نذر تخلّف کند، کفّاره دارد و نذر مذکور منحلّ مىشود که در صورت تخلّف، کفّاره متعدّد دارد.
نذورات مکان های متبرکه ی غیر معتبر
سؤال1049. بنا به گفتههاى مردم یک صد سال پیش تاکنون در محلى حوالى یک روستا، در جوار درختى مدفنى مىباشد و بعدا یکى از اهالى محل فوق خواب دید و به نام سیّد محمد تغییر یافت. کسى نام والدینش را نمىداند و هیچگونه سندى در دسترس نیست. مردم غروب جمعه زیر درخت شمع روشن و نذر مىنمودند. باز بنا به گفتهها در بعضى مواقع نذرشان اجابت مىشد. زمان تعریض جاده، 25 سال پیش درخت را قطع نمودند. اکنون با درست نمودن سرپناه چوبى و با بستن پارچه سبز به دور آن، مردم جهت اداى احترام به محل فوق مراجعه و فاتحهخوانى مىنمایند. در ضمن کنار سرپناه فوق، صندوق نذورات نصب مىباشد و تاکنون مبالغى جمعآورى شده است.
1) آیا مىتوانیم در محل فوق با توجه به احتمال مجدّد تعریض جاده، بناى متبرکه به نام «سید محمد» احداث نماییم؟
2) آیا مىتوانیم در محل فوق به نیّت حضرتابوالفضل العباس ـ علیهالسّلام ـ ، بناى متبرکه احداث نماییم؟
3) آیا مىتوانیم مبلغ فوق یا مقدارى را به صورت بلاعوض جهت ساخت مسجد و حسینیه محلّ استفاده نماییم؟
4) آیا مىتوانیم مبلغ فوق یا مقدارى را به صورت قرضالحسنه جهت ساخت مسجد و حسینیه محلّ استفاده نماییم؟
5) آیا مىتوانیم مبلغ فوق یا مقدارى را به صورت بلاعوض جهت کارهاى عمرانى و آبادى محلّ استفاده نماییم؟
تکلیف شرعى ما نسبت به محلّ فوق و نذورات جمع شده و نذورات آینده را مشخص نمایید.
پاسخ: مانعى ندارد، با عدم معلوم بودن مصرف، نذورات مزبور و هدایا صرف ساخت حسینیه و روضهخوانى و اطعام دادن بشود، واللّه العالم.
تردید در مکان نذر
سؤال1050. شخصى نذر کرده است و مقدار نذر را مىداند ولى در مورد محلّ و مکان مصرف نذر بین یکى از سه مکان مردّد است، مثلاً حرم حضرت رضا ـ علیهالسّلام ـ یا حضرت معصومه ـ علیهاالسّلام ـ یا حضرت عبدالعظیم ـ علیهالسّلام ـ . تکلیف این شخص چیست؟
پاسخ: احتیاطا بین سه محل توزیع کند.
صرف وجوه خیر در مساجد
سؤال1051. اگر کسى پولى را به عنوان صرف در امور خیریه و قربةًالىاللّه پرداخت نماید، آیا مىشود در ساخت مناره و تزیینات مسجد خرج نمود؟
پاسخ: احتیاط است که در ضروریّات مسجد باشد، مگر با اجازهى دهنده.
صرف وجوهات پرداخت شده برای امام زمان
سؤال1052. آیا پولهایى که مردم براى امام زمان ـ عجّلاللّهتعالىفرجهالشّریف ـ و یا به عنوان بیمهى امام زمان ـ علیهالسّلام ـ پرداخت مىنمایند، مىتوان در برگزارى مسابقات فرهنگى اعتقادى، جهت ترویج فرهنگ مهدویت مصرف نمود؟
پاسخ: در موارد اطمینان به رضایت حضرت ـ عجّلاللّهتعالىفرجهالشّریف ـ مانعى ندارد.
کفاره نذر و کفاره یمین
سؤال1053. آیا کفّارهى نذر با کفّارهى یمین (قسم) یکى است یا فرق مىکند؟
پاسخ: به مسأله ى 2137 و 2121 رساله رجوع شود.
نذر اهل کتاب
سؤال1054. مرسوم است بین بعض اهل کتاب در موارد گرفتارى براى حضرت ابوالفضل العبّاس ـ علیهالسّلام ـ نذر مىکنند، آیا نذر آنها منعقد مىشود؟
پاسخ: نذر کافر منعقد نمىشود.
عدم توانایی نذر به علت پیری
سؤال1055. شخصى نذر کرده سالى ده بیست روز، روزه بگیرد؛ ولى اکنون به علّت کهولت توان آن را ندارد، وظیفهاش چیست؟
پاسخ: ظاهرا نذرش ساقط مىشود
نذر با کتابت
سؤال1056. آیا نذر کردن با کتابت منعقد مىشود؟
پاسخ: ظاهرا منعقد نمىشود؛ مگر مثل کفایت اشاره از کسى که توانایى سخن گفتن ندارد، باشد.
صیغه فارسی نذر
سؤال1057. صیغه ى نذر فارسى را مرقوم فرمایید؟
پاسخ: به قصد قربت و نزدیک شدن به خداوند متعال بگوید: براى خداوند، به عهدهى من باشد که فلان کار را انجام دهم.
صرف صندوق حضرت ابالفضل علیه السلام در خیرات
سؤال1058. صندوقى به نام حضرت ابوالفضل ـ علیهالسّلام ـ در مغازهى شخصى است و مردم به نام حضرت پول مىریزند و اسمی هم از نذر نمىبرند، آیا جایز است در امور خیریّه مصرف شود؟
پاسخ: احتیاط در این است که به مصارفى که نسبت به حضرت ابوالفضل العبّاس ـ علیهالسّلام ـ دارد، مانند مجالس عزادارى ایشان و کمک به زایرین آن حضرت مصرف شود.
مراد از قربانی در نذر
سؤال1059. شخصى نذر مىکند که قربانى بدهد و خانوادهى فقیرى براى عروسى نیاز به گوشت دارد. مىتواند گوسفند بخرد و به آنها بدهد؟ فقط گوشت یا مرغ بدهد چه طور است؟
پاسخ: اگر گوسفند بدهد و ذبح کنند اشکال ندارد، ولى گوشت و مرغ کفایت نمىکند.
فراموشی روزه نذری بعد از سهل انگاری
سؤال1060. شخصى نذر مىکند که در ایّام هفته یک روز را روزه بگیرد. چون وسعت وقت بوده، سهلانگارى مىکند و روز آخر هم فراموش مىنماید، وظیفهاش چیست و فرقى هم بین روزه و غیر روزه هست یا نه؟
پاسخ: در فرض مرقوم، تخلّف نذر نشده است و قضاى روزه را به جاى آورد.
نذر صدقه برای ترک نماز شب
سؤال1061. شخصى نذر کرده اگر نماز شب را نخواند، مبلغى به فقیر صدقه بدهد. اگر نماز شب ترک شد، فقط آن مبلغى که نیّت کرده به ذمّهاش مىآید یا کفّارهى نذر را هم باید بدهد؟
پاسخ: فقط مبلغ را باید بدهد.
قطع عمل نذری با وسعت وقت
سؤال1062. اگر وقت نذر وسیع باشد و انسان شروع به انجام آن نماید، آیا مىتواند قطع کند و پیش از انقضاى وقت آن را انجام دهد؟
پاسخ: مانع ندارد.
نذر صدقه برای ترک سیگار شوهر
سؤال1064. اگر زنى نذر نماید که اگر شوهرش ترک سیگار کند، خرج هر هفتهى سیگار او را صدقه دهد و شوهر مدّتى است ترک کرده است. آیا بر زن از اوّلین هفته واجب است یا تأخیرجایز است و در صورت تأخیر آیا قضا و کفّاره دارد؟
پاسخ: نذر زن بدون اجازهى شوهر بنابر احتیاط واجب منعقد مىشود. بنابراین اگر اداى نذر مقیّد به هفته یا وقت معیّن باشد، باید به همان عمل کند و این هم در صورتى است که صیغهى نذر جارى شده باشد.
موارد وجوب نذر
سؤال1065. نذر در چه صورتى واجب مىشود؟
پاسخ: عمل بر طبق نذر واجب است، ولى خود نذر کردن واجب نیست. به مسایل نذر (2128 به بعد) در رساله مراجعه شود.
انحلال نذر
سؤال1066. مراد از انحلال نذر چیست؟ و موارد انحلال کدام است؟ و آیا در صورت انحلال و تخلّف نذر، کفاره بر هر فرد واجب است؟
پاسخ: مراد از انحلال، سقوط نذر از وجوب عمل به آن است، مثلاً اگر نذر براى ترک مطلق فعلى باشد، با تخلّف از آن کفاره واجب است ولى نذر پس از آن منحل مىشود و هم چنین اگر در وقت عمل، کار نذر شده شرعا مرجوح شود، نذر منحلّ مىشود و معناى دیگر انحلال نذر، تعدّد واقعى نذر به تعداد دفعات و افراد است، مثل این که نذر کند هر هفته کارى را انجام دهد و یا به طور مستمر سیگار کشیدن را ترک کند و براى هر دفعه سیگار کشیدن، صدقه بدهد که در این صورت براى هر تخلّف، کفاره جداگانه لازم است.
انجام عمل برای رضای خدا
سؤال1067. فردى چنین نیّت کرده است: «در صورتى که مشکل من حل شد، براى رضاى خدا فلان عمل را انجام مىدهم» و عبارت بر عهدهى من باشد را نگفته است، آیا نذر او منعقد گردیده است؟
پاسخ: اگر منظور انجام کار مورد رضایت خدا بوده است، نه واجب قراردادن کارى که مورد رضاى خدا است بر خود، این نذر شرعى نیست.
افراط وسواس در نذر
سؤال1068. بعضى از افراد به خصوص قشر زنان، گاهى در نذر کردن در یک مورد به حدّ افراط و وسواس شدید مىرسند، به طورى که بعد از گذشت زمان و تأخیر در برآورده شدن، با شنیدن موارد جدید نذر، آنها را نیز به نذر خود اضافه مىنمایند. آیا وفاى به همهى آنها لازم است و همهى آنها منعقد شده است یا فقط همان نذر اوّلى منعقد گردیده است؟
پاسخ: اگر صیغهى شرعیّهى نذر را نخواندهاند وظیفهاى ندارند و اگر با صیغه، نذرهایى را منعقد نمودهاند، وفاى به همهى آنها لازم است.
استفاده از نذورات با درآمد نامشروع
سؤال1069. استفاده از نذوراتى که از پولهاى نامشروع تهیه شده است، چه صورت دارد؟
پاسخ: اگر از عین مال نامشروع باشد، استفاده از آن جایز نیست.
خرج کردن نذر در امر خیر
سؤال1070. آیا مىتوان به جاى اداى نذرى که نوع و زمان آن را مشخص کردهایم، پول آن را در دیگر موارد مذهبى و خیریّه خرج کنیم؟
پاسخ: خیر، باید طبق نذر عمل شود.
تبدیل نذر
سؤال1071. شخصى نذر کرده هر سال در عاشورا به عزاداران شربت بدهد، اگر عاشورا مصادف با زمستان سرد شود و دوران فصل مصرف شربت در نزد مردم مطلوب نباشد، آیا مىتواند نذر خود را عوض کند.
پاسخ: نوشیدنى مناسب هر فصل، مثل شیر و غیر آن را بدهد.
عبارت قسم به جای نذر
سؤال1072. آیا با این جمله (به خدا قسم اگر...) نذر محقق مىشود؟
پاسخ: خیر، اما با وجود شرایط، مىتواند احکام قسم را که در رساله مذکور است، داشته باشد (به مسألهى 2122 رجوع شود.)
فراموش کردن نذر خود
سؤال1073. حکم فردى که نمىداند نذرش چه بوده است چیست؟
پاسخ: مطلق خیرات کفایت مىکند.
ادا نکردن نذر در وقت خود
سؤال1074. شخصى که نذرى با وقت معینى نموده، اگر در آن وقت معین، آن را ادا نکند، تکلیف چیست؟
پاسخ: اگر تخلف بدون عذر باشد، کفاره واجب است و باید فى الجمله قضا هم نماید.
انجام ندادن نذر به علت بیماری
سؤال1075. اگر کسى به جهت بیمارى نتوانست به نذر عمل کند، آیا کفاره بر او واجب است؟
پاسخ: چون عذر داشته، کفاره ندارد.
نذر خون ریختن
سؤال1076. آیا ریختن خون (صرفا سر بریدن قربانى) امرى راجح است و نذر به آن تعلق مىگیرد؟ مثلاً برخى نذر مىکنند در مقابل دستهى عزاى امام حسین خون بریزند و پس از برآورده شدن حاجت خود، هر سال مقابل دسته عزا سر گوسفند را مىبرند و گوشت آن را خود و خانواده خود مصرف مىکنند، آیا عمل آنان مشروع است؟
پاسخ: بله، مشروع است
کفاره نذر
سؤال1077. کفار تخلف نذر چیست؟
پاسخ: به مسأله ى 2137 رساله رجوع شود.
انجام چند نذر با یک عمل
سؤال1078. اگر چند نفر به یک شخص پول بدهند تا در شب عاشورا روضه امام حسین ـ علیهالسّلام ـ بخواند، آیا با یک روضه مىتواند نیّت تمام آن نذرها را بنماید، یا باید براى هر یک روضه جداگانهاى بخواند؟
پاسخ: باید براى هر کدام روضهى جداگانه بخواند.
نذر قمه زدن به فرزند
سؤال1079. فردى نذر کرده که اگر خداوند فرزندى به وى عطا نمود، هر سال در روز عاشورا به سر وى قمه بزند، آیا نذر او صحیح است و در صورت صحّت از همان بدو تولد باید به این نذر عمل کند؟
پاسخ: تا عسر و حرجى نباشد، به نذرش عمل کند.
وحدت یا تعدد کفاره
سؤال1080. به نظر حضرتعالى، براى هر بار تخلف از نذر یک کفاره واجب مىشود یا پس از اوّلین تخلف، کفاره واجب مىشود و پس از تخلفهاى بعدى چیزى بر عهده نذر کننده نیست؟
پاسخ: هر تخلّفى، کفارهى جدایى دارد؛ مگر این که نذر به نذرهاى متعدّد منحل نشود، مثل نذر بر ترک مطلق یا فعل مطلق نه هر دفعه فعل یا ترک.
اضافه نذورات یک محل
سؤال1081. برخى از مساجد، امامزادهها و اماکن متبرّکه، نذورات فراوان و بیش از نیاز سالانه و متداوّل خود دارند، پس از هزینه بخشى از نذورات در مصارف ضرورى همان محل، اضافه آن باید صرف چه امورى شود؟
پاسخ: براى نیازهاى مترقّبه در آینده، براى همان محل نگهدارى کنند، مثل تعمیرات یا توسعه آن محل و در صورتى که هیچ نیازى به عین یا مالیت آن نباشد، صرف آن در مسجد دیگر یا امامزاده دیگر مانع ندارد.
تبدیل چیزی که نذر کرده اند
سؤال1082. آیا کسى که نذر کرده فلان شب به عزاداران غذا بدهد، حتما باید آن را بپزد یا مىتواند گوشت و برنج و روغن را بین عزاداران تقسیم نماید؟
پاسخ: اگر غذاى پخته را نذر کرده، باید آن را بپزد و بدهد.
سؤال1083. برخى از مردم در گذشته نذرهایى متناسب با آن زمان نموده و به آن عمل مىکردند، مثل آب دادن به عزاداران با مشک، روشن کردن شمع در امامزاده و... که برخى از آن موارد در این زمان از امور مرجوح و مصداق اسراف به شمار مىرود، آیا ادامه چنین نذرهایى لازم است؟
پاسخ: اگر نذرى از تمام جهات مرجوح شد، لازم نیست به آن عمل شود، اما در فرض سوال، به صورتهاى غیر مرجوح در رابطه با آن نذر عمل کند.
نذر زیارت عاشورا
سؤال1084. اگر کسى نذر کند که زیارت عاشورا بخواند، آیا باید با صد لعن و صد سلام بخواند یا بدون آن نیز کافى است؟
پاسخ: باید زیارت عاشورا را با صد لعن و صد سلام بخواند.
مباشرت در نذر
سؤال1085. آیا در انجام نذر مباشرت نذر کننده لازم است؟ و مثلاً اگر غذایى که نذر کرده یا صلواتها و قرآن نذر شده او را فرد دیگرى انجام دهد، عمل به نذر او تحقق یافته است؟
پاسخ: مباشرت لازم است، مگر این که نذر به گونهاى باشد که شامل استیجار و استنابه و قبول از متبرّع باشد.
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
(1).gif)
(1)(3).jpg)
.jpg)
