انهار
انهار
امکانات سایت
مطالب خواندنی

{۴۶۵} حکم کف و سوت زدن و شادی در مسجد

بزرگ نمایی کوچک نمایی
بِسْمِ اللهِ الـرَّحْمَنِ الـرَّحِيـم
الـــــسَّـــــلاَمُ عَـــــلَـــــى
مَهْدِيِّ الْأمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم
وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله
حکم کف و سوت زدن و شادی
در مسجد هنگام شادی در اعیاد دینی و ملّی
و موالید معصومین (علیهم السلام)
سؤال:
آیا کف و سوت زدن و شادی در مسجد هنگام شادی در موالید معصومین (علیهم السلام) جایز است؟
پاسخ:
سؤال خیلی خوب و مهمی مطرح شدده است، چون هم حرمت مسجد مطرحه و هم شیوه‌های شادی مذهبی.
تقریباً همه مراجع تقلید در این نکته اتفاق نظر دارند که: هر کاری که با شأن و حرمت مسجد سازگار نباشد، جایز نیست و حرام است. و از نظر عرف و سیره متشرعه نیز؛ کف و سوت زدن از رفتارهای مجالس لهو و تفریح دنیایی است، و عبادت و ذکر نیست که مناسب مسجد باشند. به همین دلیل، انجام آن در مسجد جایز نیست، حتی اگر به مناسبت ولادت آقا رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلّم) یا اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) باشد.
نظر برخی از آیات و مراجع عظام تقلید:
آیةالله العظمی امام خامنه‌ای: هر کاری که منافی احترام مسجد باشد، جایز نیست. و کف زدن و سوت زدن عرفاً منافی احترام مسجد است.
آیةالله العظمی سیستانی: هر چیزی که هتک حرمت مسجد شمرده شود، حرام است. و کف زدن و سوت زدن در مسجد عرفاً هتک حرمت است.
آیةالله العظمی مکارم شیرازی: کف زدن و سوت کشیدن در مسجد، چون شبیه مجالس لهو است، با قداست مسجد سازگار نیست و جایز نمی‌باشد.
آیةالله العظمی وحید خراسانی: مسجد محل ذکر و عبادت است، نه حرکات مجالس شادی عرفی؛ کف زدن و سوت زدن در مسجد جایز نیست.
سؤال:
پس شادی در مسجد چطور باشد؟
پاسخ:
اسلام با شادی مخالف نیست، بلکه مشوّق شادی مؤمنانه است، ولی شادی در مسجد باید با ابزار الهی باشد مانند:
صلوات؛ تکبیر؛ ذکر؛ شعرو مولودی خوانی اخلاقی و وزین اما شاد؛ دعا؛ مدح اهل البیت (علیهم السّلام) و... .
این‌ها هم شادی است هم عبادت و هم احترام مسجد حفظ می‌شود.
نـتـیـجـه:
اعمال ذیل در مسجد جایز و مستحب است:
صلوات، تکبیر، ذکر مولودی و شعر اهل‌بیت
اعمال ذیل در مسجد جایز نیست:
کف و سوت زدن که حرام است (به جهت هتک حرمت مسجد)
روایاتی معتبر درباره حرمت و شأن مسجد:
{۱} مسجد محل ذکر و عبادت است، نه امور لهوی.
قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم): إِنَّمَا بُنِيَتِ الْمَسَاجِدُ لِذِكْرِ اللَّهِ وَالصَّلَاةِ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ.
مساجد بنا نشده‌اند مگر برای یاد خدا، نماز و تلاوت قرآن.
وسائل الشیعة، ج ۳، ص ۴۸۲ (باب استحباب تعظیم المساجد)
دلالت روایت:
هر کاری که خارج از این چارچوب باشد و رنگ لهو و سرگرمی عرفی بگیرد، با هدف مسجد سازگار نیست.
{۲} نهی صریح از کارهای دنیایی و لهوی در مسجد.
قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم): جُنِّبُوا مَسَاجِدَكُمْ صِبْيَانَكُمْ وَمَجَانِينَكُمْ وَخُصُومَاتِكُمْ وَأَصْوَاتَكُمْ.
مساجدتان را از بچه‌های شلوغ، دیوانگان، نزاع‌ها و صداهای ناهنجار دور نگه دارید.
وسائل الشیعة، ج ۳، ص ۴۸۴ مستدرک الوسائل، ج ۳، ص ۲۱۵ .
دلالت روایت:
بلند کردن صدا و هیجانات عرفی (مانند کف و سوت) خلاف ادب مسجد است.
{۳} نهی از تشبّه مسجد به مجالس لهو.
قال الصادق (علیه‌السّلام): إِذَا رَأَيْتُمْ مَنْ يَبِيعُ أَوْ يَبْتَاعُ فِي الْمَسْجِدِ فَقُولُوا لَا أَرْبَحَ اللَّهُ تِجَارَتَكَ.
اگر کسی را دیدید که در مسجد خرید و فروش می‌کند، بگویید: «خدا تجارتت را سود ندهد».
وسائل الشیعة، ج ۳، ص ۴۸۷.
دلالت روایت:
حتی امور مباح دنیایی اگر شأن مسجد را پایین بیاورد، مورد نهی است؛ پس رفتارهای هیجانی مجالس شادی عرفی به طریق اولی جایز نیست.
{۴} تعظیم مسجد، تعظیم خداست.
قال الصادق (علیه‌السّلام): مَنْ أَجَلَّ مَسْجِدًا مِنْ مَسَاجِدِ اللَّهِ أَجَلَّهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
هر کس مسجدی از مساجد خدا را بزرگ بدارد، خداوند در قیامت او را بزرگ می‌دارد.
وسائل الشیعة، ج ۳، ص ۴۸۳.
دلالت روایت:
هر عملی که عرفاً بی‌احترامی یا سبک‌انگاری نسبت به مسجد باشد، خلاف تعظیم است.
{۵} معرفی بهترین شادی در مسجد.
قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم): أَفْضَلُ الذِّكْرِ فِي الْمَسَاجِدِ الصَّلَاةُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ.
برترین ذکر در مسجد، صلوات بر محمد و آل محمد است.
ثواب الأعمال، ص ۱۹۱.
دلالت روایت:
شادیِ مسجدی باید ذکری و الهی باشد، نه هیجانیِ لهوی.
جمع‌بندی روایات:
مسجد جای: ذکر نماز قرآن صلوات مدح اهل‌بیت است و نه جای: هیجانات مجالس شادی عرفی مانند: کف زدن سوت زدن رفتارهای شبیه جشن‌های دنیایی به همین دلیل، فقها با تکیه بر همین روایات می‌فرمایند: کف و سوت در مسجد، مصداق عدم تعظیم و هتک حرمت مسجد است.
نکته مهم:
اسلام با کف و سوت زدن و انجام هیجانات شادی و خوشحالی کردن مخالف نیست و دین اسلام دین شادی و سرور هست و اتفاقاً یکی از عبادات نیز ادخال السرور فی قلوب المومنین هست اما هر سخن جایی و هر نکته مکانی دارد مساجد مطابق با روایاتی که بیان شد ویژه عبادات و ارتباط با خدا و ذکر و دعا هست و نشر معارف دین باید در مساجد صورت بگیرد ولی سوت زدن و کف زدن هرچند فی نفسه اشکال نداشته باشند اما جای آنها در مسجد نیست شاید کسی که گفته اشکال ندارد کم معلومات باشد و متاسفانه برخی از مداحان بی‌سواد در مسجد مشوّق سوت و کف هستند هرچند مؤمن باشند و باید به آنها آگاهی داد که با دین خدا شوخی و بازی نکنند.
پایگاه اینترنتی انهار

تاریخ به روزرسانی: جمعه, ۱۷ بهمن ۱۴۰۴
  

 
پاسخ به احکام شرعی
 
موتور جستجوی سایت

تابلو اعلانات

پیوندها

حدیث روز
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
الـــــسَّـــــلاَمُ عَـــــلَـــــى
مَهْدِيِّ الْأمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم
وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله
چهار پناهگاه در قرآن
   
أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ وَ هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ عَنِ الصَّادِقِ (علیه السلام) قَالَ:
عَجِبْتُ لِمَنْ فَزِعَ مِنْ أَرْبَعٍ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى أَرْبَعٍ
{۱} عَجِبْتُ لِمَنْ خَافَ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ- حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ بِعَقَبِهَا فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ
{۲} وَ عَجِبْتُ لِمَنِ اغْتَمَّ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ- لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ بِعَقَبِهَا- وَ نَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَ كَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ
{۳} وَ عَجِبْتُ لِمَنْ مُكِرَ بِهِ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ- وَ أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ بِعَقَبِهَا- فَوَقاهُ اللَّهُ سَيِّئاتِ ما مَكَرُوا
{۴} وَ عَجِبْتُ لِمَنْ أَرَادَ الدُّنْيَا وَ زِينَتَهَا كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ- ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ بِعَقَبِهَا- إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مالًا وَ وَلَداً. فَعَسى‏ رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْراً مِنْ جَنَّتِكَ وَ عَسَى مُوجِبَةٌ
    
آقا امام صادق (عليه السّلام) فرمود: در شگفتم از كسى كه از چهار چيز مى‌هراسد چرا به چهار چيز پناهنده نميشود:
{۱} شگفتم از آنكه ميترسد چرا پناه نمى‌برد بفرمودۀ خداى عز و جل «حَسْبُنَا اَللّٰهُ‌ وَ نِعْمَ‌ اَلْوَكِيلُ‌» خداوند ما را بس است و چه وكيل خوبى است؛ زيرا شنيدم خداى جل جلاله بدنبال آن ميفرمايد:بواسطۀ نعمت و فضلى كه از طرف خداوند شامل حالشان گرديد باز گشتند و هيچ بدى بآنان نرسيد.
{۲} و شگفتم در كسى كه اندوهناك است چرا پناه نمى‌برد بفرمودۀ خداى عز و جل: «لاٰ إِلٰهَ‌ إِلاّٰ أَنْتَ‌ سُبْحٰانَكَ‌ إِنِّي كُنْتُ‌ مِنَ‌ اَلظّٰالِمِينَ‌» زيرا شنيدم خداى عز و جل بدنبال آن ميفرمايد در خواستش را برآورديم و از اندوه نجاتش داديم و مؤمنين را هم چنين ميرهانيم.
{۳} و در شگفتم از كسى كه حيله‌اى در بارۀ او بكار رفته چرا بفرمودۀ خداى تعالى پناه نمى‌برد«وَ أُفَوِّضُ‌ أَمْرِي إِلَى اَللّٰهِ‌ إِنَّ‌ اَللّٰهَ‌ بَصِيرٌ بِالْعِبٰادِ» كار خود را بخدا واگذار ميكنيم كه خداوند بحال بندگان بينا است؛ زيرا شنيدم خداى بزرگ و پاك بدنبالش مى‌فرمايد خداوند او را از بديهائى كه در بارۀ او بحيله انجام داده بودند نگه داشت.
{۴} و در شگفتم از كسى كه خواستار دنيا و آرايش آن است چرا پناهنده نميشود بفرمايش خداى تبارك و تعالى «مٰا شٰاءَ اَللّٰهُ‌ لاٰ قُوَّةَ‌ إِلاّٰ بِاللّٰهِ‌» آنچه خدا خواست همان است و نيروئى جز به يارى خداوند نيست.
زيرا شنيدم خداى عزّ اسمه بدنبال آن ميفرمايد اگر چه مرا در مال و فرزند از خودت كمتر مى‌بينى ولى اميد هست كه پروردگار من بهتر از باغ تو مرا نصيب فرمايد. (و كلمۀ: عسى در اين آيه بمعناى اميد تنها نيست بلكه بمعناى اثبات و تحقق يافتن است).
من لا يحضره الفقيه، ج‏۴، ص: ۳۹۲؛
الأمالي( للصدوق)، ص: ۶؛
الخصال، ج‏۱، ص: ۲۱۸.

کلیه حقوق مادی و معنوی این پورتال محفوظ و متعلق به حجت الاسلام و المسلمین سید محمدحسن بنی هاشمی خمینی میباشد.

طراحی و پیاده سازی: FARTECH/فرتک - فکور رایانه توسعه کویر -