وظيفه كسي كه قرائتش صحيح نيست

سؤال: شخص حاج كه قرائت وي درست نيست نماز طواف نساء را خودش خوانده، وشخصي را كه نمي‎داند قرائتش درست‎است يا نه نايب گرفته، دراين صورت مجزي است، يا بايد در ولايت خود نايب بگيرد و دوباره بخواند؟

پاسخ: اگر در وقت عمل، متمكّن از صحيح كردن قرائت نبوده، به‎همان نحوي كه متمكّن بوده كفايت بعيد نيست، ولي فعلاً كه متمكّن از صحيح كردن است بعد از تصحيح احتياطاً نمازهاي طواف را در ولايت خود بخواند، و اگر فعلاً هم‎نمي‎تواند صحيح نمايد، در ولايت خود نايب بگيرد كه به نيابت او بخواند.

سؤال: شخصي محرم به احرام عمره تمتّع وارد مكّه شده است، و هفت روز مثلاً در مكّه توقف دارد، و نماز او غلطهاي زيادي دارد، آيا واجب است كه تا آخر وقت در احرام بماند، و نمازش را اصلاح كند، و بعد شروع به طواف كند، يا وظيفه ديگري دارد؟

پاسخ: لازم نيست تا آن وقت صبر كند، و اگر بعد از طواف تا قبل از فوات موالات عرفيه، بين طواف و نماز، نتواند غلطهاي خود را درست كند، به هر نحو مي‎تواند ولو با تلقين نماز بخواند، و بنابر احوط و اولي نايب هم بگيرد.

سؤال: كسي كه نمازش را غلط مي‎خواند، و وقت تصحيح آن را ندارد، مي‎فرماييد نماز طواف را به همان كيفيت كه مي‎تواند خودش بخواند، آيا چنين كسي مي‎تواند عمره مفرده مستحبي بجا بياورد؟

پاسخ: اشكال ندارد، لكن بنابراحواط و اولي براي نماز طواف نايب بگيرد.

سؤال: آيا كساني كه قادر به خواندن نماز به طور صحيح نيستند مي‎توانند تبرعاً حج استحبابي، و يا عمره مفرده استحبابي، و يا طواف استحبابي از جانب ديگري بجا آورند؟

پاسخ: اشكال ندارد.

سؤال: كسي كه مطمئن باشد قرائتش يا ذكري كه در نماز مي‎گويد درست است، و نماز طواف را اعم از طواف زيارت و نساء همان گونه بخواند، بعد معلوم شود كه اشتباه بوده است، بايد چه كند؟

پاسخ: اگر احتمال غلط بودن آن را نمي‎داده، نمازش صحيح است.

سؤال: كسي كه قرائت او صحيح نيست چنانچه در تصحيح نكردن قرائت مقصر باشد، تكليفش نسبت به نماز طواف چيست؟

پاسخ: در فرض سوال، در صورتي كه وقت ندارد و عاجز از تصحيح است بايد نماز را به همان نحوي كه مي‎داند حتماً بخواند و احوط و اولي اين است كه در صورت امكان به جماعت هم بخواند و نايب هم بگيرد.

سؤال: اگر شخصي در مقام ابراهيم در حج، حمد و سوره‎اش را غلط بخواند آيا زنش براي او حرام مي‎شود؟

پاسخ: اگر سهواً غلط بخواند و بعد از نماز متوجه نشود نماز صحيح است و اگر توجه دارد لكن حمد و سوره‎اش غلط دارد پس اگر قدرت بر تصحيح داشته باشد واجب است قبل از نماز آن را تصحيح كند و اگر قدرت ندارد و كسي هم كه در حال نماز كلمه كلمه به او به طور صحيح تلقين كند نباشد همان نماز با غلط را بخواند و بعد از نماز هم بنابراحوط و اولي شخص صحيح القرائه را نائب قرار دهد كه از طرف او بخواند و زن بر او حرام نمي‎شود لكن چنين كسي خودش نمي‎تواند در انجام اعمال حج براي ديگري نايب شود.