انهار
انهار
امکانات سایت
مطالب خواندنی

آيت‌ا... العظمي بهجت(ره) از مرگ خود اطلاع داشت

بزرگ نمایی کوچک نمایی

.

امام جمعه موقت تهران، ظلم و استكبار ستيزي را گوهر اصلي وجود حضرت آيت‌ا...العظمي بهجت دانست و گفت: ايشان در اين زمينه به قدري حساس بودندكه هميشه براي مقابله با استكبار در جهت حفظ ارزش‌هاي نظام و حاكميت تأكيد مي‌كردند.

به گزارش ايرنا، حجت الاسلام والمسلمين كاظم صديقي در همايش تجليل از شخصيت علمي و عرفاني مرحوم حضرت آيت‌ا...العظمي حاج شيخ محمد تقي بهجت فومني كه از سوي حوزه علميه قزوين برگزار شد، افزود: اين فقيه بزرگوار با وجود اين كه با راديو و تلويزيون هيچ ارتباطي نداشت، از تمام اخبار و اطلاعات روز آگاهي داشته و در عرصه سياست و ميدان مبارزه و انقلاب فعال بود.

وي اظهار داشت: در خصوص آيت‌ا...بهجت آموزه‌هاي فراواني وجود دارد، از جمله اين كه ايشان بسيار اهل عبادت بود، به گونه‌اي كه هر روز زيارت عاشورا را دو مرتبه قرائت مي‌كرد و ساعاتي از روز را در عبادت به سر مي‌برد.

حجت الاسلام صديقي، از حضرت آيت‌ا...بهجت به عنوان خاتم الحكما و خاتم الزاهدين ياد و خاطر نشان كرد: كرامت‌هايي كه از اين بزرگوار به صورت مستقيم و غير مستقيم نقل شده، نشان از آن دارد كه زندگي ايشان بسيار عادي و معمولي بوده است.

وي افزود: آيت‌ا...بهجت با غذاي روحي نياز خود را تأمين مي‌كردند.

امام جمعه موقت تهران تصريح كرد : اين شخصيت علمي و عرفاني نياز به چشم نداشتند، بلكه سيرت انسان‌ها را مي‌ديدند و حتي رحلتشان نيز اختياري بود و از مرگ خود اطلاع داشتند.

حجتالاسلام صديقي يادآور شد: آيت‌ا... بهجت از علماي منبع، فقيه و مجتهدي بسيار بزرگ بود و صحبت كردن درباره شخصيت ايشان به زمان زيادي نياز دارد.

وي با اشاره به اين‌كه امروز در دانشگاه‌ها رشته‌ها تخصصي شده، تأكيد كرد: علماي ما به اين جامعيت رسيده اند كه در چند علم به تبحر بسياري دست يابند و آيت‌ا...بهجت از چنين شخصيت‌هايي بود، اصولي و كلامي بود و در محضر علماي نجف، فلسفه هم آموخته بود.

امام جمعه موقت تهران تصريح كرد: آيت‌ا...بهحت عامل به علم بود و بر عمل به علم بسيار تأكيد و اصرار داشت و معتقد بود كه اگر كسي به علمش عمل كند ،قبله اهل نظر و باطن مي‌باشد.

وي افزود: به دليل شخصيت والاي آن مرد روحاني مراسم تشييع جنازه ايشان با حضور بسيار گسترده مردم برگزار شد و تنها دليل حضور مردم اين است كه آيت‌ا...بهجت به دليل ارتباط نزديك با خداوند و اهل بيت(عليهم السلام) اين موهبت را پيدا كرده بود كه دل‌ها در اختيار ايشان باشد.

حجت الاسلام صديقي در پايان سخنان خود از مردم خواست تا از چگونگي زندگي و شخصيت اين مرد عرفاني درس گرفته و آن را سرلوحه برنامه‌هاي خود قرار داده و در جهت حفظ نظام جمهوري اسلامي كوشا باشند.

تاریخ تهیه مطلب: 1388/12/26
  

 
پاسخ به احکام شرعی
 
موتور جستجوی سایت

تابلو اعلانات
  


پیوندها

حدیث روز
بسم الله الرحمن الرحیم
چهار پناهگاه در قرآن
   
أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ وَ هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ عَنِ الصَّادِقِ (علیه السلام) قَالَ:
عَجِبْتُ لِمَنْ فَزِعَ مِنْ أَرْبَعٍ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى أَرْبَعٍ
(۱) عَجِبْتُ لِمَنْ خَافَ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ- حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ بِعَقَبِهَا فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ
(۲) وَ عَجِبْتُ لِمَنِ اغْتَمَّ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ- لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ بِعَقَبِهَا- وَ نَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَ كَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ
(۳) وَ عَجِبْتُ لِمَنْ مُكِرَ بِهِ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ- وَ أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ بِعَقَبِهَا- فَوَقاهُ اللَّهُ سَيِّئاتِ ما مَكَرُوا
(۴) وَ عَجِبْتُ لِمَنْ أَرَادَ الدُّنْيَا وَ زِينَتَهَا كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ- ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ بِعَقَبِهَا- إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مالًا وَ وَلَداً. فَعَسى‏ رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْراً مِنْ جَنَّتِكَ وَ عَسَى مُوجِبَةٌ
    
آقا امام صادق (عليه السّلام) فرمود: در شگفتم از كسى كه از چهار چيز مى‌هراسد چرا بچهار چيز پناهنده نميشود:
(۱) شگفتم از آنكه ميترسد چرا پناه نمى‌برد بفرمودۀ خداى عز و جل« حَسْبُنَا اَللّٰهُ‌ وَ نِعْمَ‌ اَلْوَكِيلُ‌ » خداوند ما را بس است و چه وكيل خوبى است زيرا شنيدم خداى جل جلاله بدنبال آن ميفرمايد:بواسطۀ نعمت و فضلى كه از طرف خداوند شامل حالشان گرديد باز گشتند و هيچ بدى بآنان نرسيد.
(۲) و شگفتم در كسى كه اندوهناك است چرا پناه نمى‌برد بفرمودۀ خداى عز و جل:« لاٰ إِلٰهَ‌ إِلاّٰ أَنْتَ‌ سُبْحٰانَكَ‌ إِنِّي كُنْتُ‌ مِنَ‌ اَلظّٰالِمِينَ‌ » زيرا شنيدم خداى عز و جل بدنبال آن ميفرمايد در خواستش را برآورديم و از اندوه نجاتش داديم و مؤمنين را هم چنين ميرهانيم.
(۳) و در شگفتم از كسى كه حيله‌اى در بارۀ او بكار رفته چرا بفرمودۀ خداى تعالى پناه نمى‌برد« وَ أُفَوِّضُ‌ أَمْرِي إِلَى اَللّٰهِ‌ إِنَّ‌ اَللّٰهَ‌ بَصِيرٌ بِالْعِبٰادِ »:كار خود را بخدا واگذار ميكنيم كه خداوند بحال بندگان بينا است)زيرا شنيدم خداى بزرگ و پاك بدنبالش مى‌فرمايد خداوند او را از بديهائى كه در بارۀ او بحيله انجام داده بودند نگه داشت.
(۴) و در شگفتم از كسى كه خواستار دنيا و آرايش آن است چرا پناهنده نميشود بفرمايش خداى تبارك و تعالى(« مٰا شٰاءَ اَللّٰهُ‌ لاٰ قُوَّةَ‌ إِلاّٰ بِاللّٰهِ‌ »)(آنچه خدا خواست همان است و نيروئى جز به يارى خداوند نيست)زيرا شنيدم خداى عز اسمه بدنبال آن ميفرمايد اگر چه مرا در مال و فرزند از خودت كمتر مى‌بينى ولى اميد هست كه پروردگار من بهتر از باغ تو مرا نصيب فرمايد (و كلمۀ:عسى در اين آيه بمعناى اميد تنها نيست بلكه بمعناى اثبات و تحقق يافتن است).
من لا يحضره الفقيه، ج‏۴، ص: ۳۹۲؛
الأمالي( للصدوق)، ص: ۶؛
الخصال، ج‏۱، ص: ۲۱۸.

کلیه حقوق مادی و معنوی این پورتال محفوظ و متعلق به حجت الاسلام و المسلمین سید محمدحسن بنی هاشمی خمینی میباشد.

طراحی و پیاده سازی: FARTECH/فرتک - فکور رایانه توسعه کویر -