انهار
انهار
امکانات سایت
مطالب خواندنی

وفات آیةالله «صبوری» در کاشان (1382 ش)

بزرگ نمایی کوچک نمایی
آيةالله شيخ جعفر صبوري قمي در سال 1290 ش برابر با 1330ق در خانواده اي مذهبي در شهر قم متولد شد. وي پس از اتمام دروس مكتب خانه به تحصيل علوم ديني روي آورد و مقدمات سطح را نزد بزرگاني چون: شيخ قاسم نحوي، حاج ميرزا علي اديب تهراني، ميرزا سيد محمود روحاني و ميرزا محمد همداني آموخت. آيت الله صبوري پس از اتمام دروس مقدماتي در درس خارج فقه و اصول حضرات آيات: شيخ عبدالكريم حايري يزدي، سيد صدر الدين صدر و سيد محمد تقي خوانساري شركت كرد. وي از آغاز تحصيل به تدريس علوم ديني نيز اشتغال داشت، طوري كه اساتيد آن بزرگوار اغلب فرزندان خويش را نزد وي مي فرستاده تا كتب سطح و ادبيات را براي آنان تدريس كند. بيشتر شاگردان آيت الله صبوري از بزرگان علما حوزه هاي علميه هستند. از جمله آنان مي توان به سيد موسي صدر، استاد مرتضي مطهري، اخوان مرعشي، شيخ عباس قمي و ميرزا علي محدث زاده اشاره كرد.اين فقيه فرزانه پس از اقامت طولاني در قم و كسب فيض از محضر بزرگان، به امر حضرات آيات: سيد صدرالدين صدر و سيد حسين بروجردي و درخواست برخي از علماي كاشان، براي احياي حوزه علميه آن منطقه راهي آن سامان گرديد. وي ابتدا در مسجد گذر باباولي بناي تدريس را گذارد، سپس به مدرسه سلطاني رفت و به تدريس و تربيت طلاب مشغول شد. آيت الله صبوري ضمن فعاليت هاي فرهنگي و اجتماعي، در امور سياسي نيز فعاليت داشت. وي قبل از پيروزي انقلاب اسلامي به رهبري امام خميني ضمن مبارزه عليه رژيم شاه و عمال او در كاشان، به حمايت از امام و روشنگري مردم و  افشاي رژيم طاغوت و آمريكا همت گماشت. وي پس از پيروزي انقلاب اسلامي، با تشكيل كميته انتظامات و پذيرش رياست دادگاه انقلاب اسلامي به فرمان امام، از دستاوردهاي انقلاب اسلامي پاسداري كرد.
اساتید ایشان در تحصيلات حوزوي:
مقدمات:
مطول: شيخ محمد حسين علامه، قم؛
مغني: شيخ قاسم نحوي، قم؛
ميرزا علي اديب تهراني.
سطح
رسايل، مكاسب: سيد محمود روحاني
كفايه: ميرزا محمد همداني، سيد حسن كوچه حرمي و ميرزا ابوالفضل زاهدي
خارج فقه و اصول
حاج شيخ عبدالكريم حايري يزدي
سيد صدر الدين صدر
سيد محمد تقي خوانساري
امام خميني
سمتها
مدرس حوزه علميه كاشان
رييس حوزه علميه كاشان
فعاليتها
تاسيس و پايه گذاري كتابخانه مسجد باباولي كاشان
مبارزه عليه رژيم طاغوت، با سخنراني، صدور اعلاميه و شركت در راهپيمايي عليه رژيم
تشكيل كميته انتظامات در زمان پيروزي انقلاب
رياست دادگاه انقلاب اسلامي
تدريس
سخنراني هاي افشاگرانه عليه رژيم
آثار و تألیفات
1.خبرهاي غيبي قرآن مجيد
2.اخلاق جعفري
3.الدرر البهيه في ترجمه الوصية علي (ع)
4.پاسخ به اشكالات بر دعاي ندبه
5.رساله فقهيه پيرامون ربا و قرض
6.منظومه سلك الدرر في نظم الاثر
7.ترجمه دعاي صباح
8.طرايف الجعفريه
9.دروس في امثال القرآن.
{{حضرت ایشان پس از عمری خدمت پر برکت به تاریخ روز عرفه (1424 ق) مصادف با 12 اسفند 1382 به رحمت ایزدی پیوستند و در جوار حقّ آرمیدند. روحش شاد}}.
  

 
پاسخ به احکام شرعی
 
موتور جستجوی سایت

تابلو اعلانات

 




پیوندها

حدیث روز
بسم الله الرحمن الرحیم
چهار پناهگاه در قرآن
   
أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ وَ هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ عَنِ الصَّادِقِ (علیه السلام) قَالَ:
عَجِبْتُ لِمَنْ فَزِعَ مِنْ أَرْبَعٍ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى أَرْبَعٍ
(۱) عَجِبْتُ لِمَنْ خَافَ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ- حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ بِعَقَبِهَا فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ
(۲) وَ عَجِبْتُ لِمَنِ اغْتَمَّ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ- لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ بِعَقَبِهَا- وَ نَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَ كَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ
(۳) وَ عَجِبْتُ لِمَنْ مُكِرَ بِهِ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ- وَ أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ بِعَقَبِهَا- فَوَقاهُ اللَّهُ سَيِّئاتِ ما مَكَرُوا
(۴) وَ عَجِبْتُ لِمَنْ أَرَادَ الدُّنْيَا وَ زِينَتَهَا كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ- ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ بِعَقَبِهَا- إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مالًا وَ وَلَداً. فَعَسى‏ رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْراً مِنْ جَنَّتِكَ وَ عَسَى مُوجِبَةٌ
    
آقا امام صادق (عليه السّلام) فرمود: در شگفتم از كسى كه از چهار چيز مى‌هراسد چرا بچهار چيز پناهنده نميشود:
(۱) شگفتم از آنكه ميترسد چرا پناه نمى‌برد بفرمودۀ خداى عز و جل« حَسْبُنَا اَللّٰهُ‌ وَ نِعْمَ‌ اَلْوَكِيلُ‌ » خداوند ما را بس است و چه وكيل خوبى است زيرا شنيدم خداى جل جلاله بدنبال آن ميفرمايد:بواسطۀ نعمت و فضلى كه از طرف خداوند شامل حالشان گرديد باز گشتند و هيچ بدى بآنان نرسيد.
(۲) و شگفتم در كسى كه اندوهناك است چرا پناه نمى‌برد بفرمودۀ خداى عز و جل:« لاٰ إِلٰهَ‌ إِلاّٰ أَنْتَ‌ سُبْحٰانَكَ‌ إِنِّي كُنْتُ‌ مِنَ‌ اَلظّٰالِمِينَ‌ » زيرا شنيدم خداى عز و جل بدنبال آن ميفرمايد در خواستش را برآورديم و از اندوه نجاتش داديم و مؤمنين را هم چنين ميرهانيم.
(۳) و در شگفتم از كسى كه حيله‌اى در بارۀ او بكار رفته چرا بفرمودۀ خداى تعالى پناه نمى‌برد« وَ أُفَوِّضُ‌ أَمْرِي إِلَى اَللّٰهِ‌ إِنَّ‌ اَللّٰهَ‌ بَصِيرٌ بِالْعِبٰادِ »:كار خود را بخدا واگذار ميكنيم كه خداوند بحال بندگان بينا است)زيرا شنيدم خداى بزرگ و پاك بدنبالش مى‌فرمايد خداوند او را از بديهائى كه در بارۀ او بحيله انجام داده بودند نگه داشت.
(۴) و در شگفتم از كسى كه خواستار دنيا و آرايش آن است چرا پناهنده نميشود بفرمايش خداى تبارك و تعالى(« مٰا شٰاءَ اَللّٰهُ‌ لاٰ قُوَّةَ‌ إِلاّٰ بِاللّٰهِ‌ »)(آنچه خدا خواست همان است و نيروئى جز به يارى خداوند نيست)زيرا شنيدم خداى عز اسمه بدنبال آن ميفرمايد اگر چه مرا در مال و فرزند از خودت كمتر مى‌بينى ولى اميد هست كه پروردگار من بهتر از باغ تو مرا نصيب فرمايد (و كلمۀ:عسى در اين آيه بمعناى اميد تنها نيست بلكه بمعناى اثبات و تحقق يافتن است).
من لا يحضره الفقيه، ج‏۴، ص: ۳۹۲؛
الأمالي( للصدوق)، ص: ۶؛
الخصال، ج‏۱، ص: ۲۱۸.

کلیه حقوق مادی و معنوی این پورتال محفوظ و متعلق به حجت الاسلام و المسلمین سید محمدحسن بنی هاشمی خمینی میباشد.

طراحی و پیاده سازی: FARTECH/فرتک - فکور رایانه توسعه کویر -