انهار
انهار
امکانات سایت
مطالب خواندنی

مسائل متفرقه وضو

بزرگ نمایی کوچک نمایی
استفتائات وضو (آیت الله العظمی فاضل قدس سره)
مسائل متفرقه وضو
وضو گرفتن قبل ازوقت
سؤال 131:آیا وضو گرفتن قبل از وقت به نیت نماز صحیح است؟
پاسخ: اگر به قصد اینکه با طهارت باشد وضو بگیردصحیح است و نیز اگر نزدیک وقت نماز به قصد مهیا بودن براى نماز وضو بگیرد اشکالندارد.
تجدید وضو
سوال 131: شخصى به خیال اینکه وضو دارد تجدید وضو کرد، و نماز خواند، بعد یادش آمد که وضوى قبلى اش باطل شده، آیا نمازى که با این وضوى جدید خوانده صحیح است؟
پاسخ: در فرض سؤال نماز او صحیح است و مى تواند با همین وضونماز و کارهاى دیگرى که مشروط به وضو است، انجام دهد.
وضو در مقابل نامحرم
سؤال 133:وضو گرفتن مرد در جایى که زن نامحرم به او نگاه مى کند چه حکمى دارد؟
پاسخ: وضو صحیح است ولى زن نباید نگاه کند.
سؤال 134:در صحنهاى حرم امام رضا (علیه السلام) و بعضى امامزاده ها و مساجد عمومى زنها کنار حوض در حضورنامحرم وضو مى گیرند آیا وضوى آنها صحیح است؟
پاسخ: در فرض سؤال لازم است بدن خود را از نامحرم بپوشانند، ولى در هرحال وضوى آنها صحیح است.
  سؤال 145: قبل از شروع به وضو دست و صورت راشسته ایم، آیا باید آنها را براى وضو خشک کنیم؟

پاسخ: خشک کردن لازم نیست.

سؤال 146 :شخصى از منزل همسایه وبدون اطلاع سازمان آب، لوله فرعى کشیده و پول آب را به همسایه مى دهد، وضو و غسل باآن آب چه حکمى دارد؟

پاسخ: اگر لوله را موقّتاً کشیده و بنا داردوقتى مقدماتش فراهم شد طبق مقررات، لوله کشى مستقیم کند، فعلا اشکالى ندارد. ولى اگر بنایش بر این باشد که حتى با قدرت و امکان هم از آن لوله فرعى استفاده کند جایزنیست و با علم به عدم جواز، صحت وضو و غسل محل اشکال است.

سؤال 147 :اگر در زمینى که اطراف امامزاده و محل دفن اموات بوده حوض درست کنند، وضو در آن چه حکمى دارد؟

پاسخ: در مورد سؤال ظاهراًوضو صحیح است.

سؤال 148 :شخصى بعد از وضو خونى در صورت مى بیند و نمى داند آیا در بین وضو بوده یا بعداً بیرون آمده، آیا وضویش صحیح است؟

پاسخ: وضو صحیح است.

سؤال 149: یا آب وضو باید از آب تصفیه شده باشد؟

پاسخ: لازم نیست تصفیه شده باشد، بلکه لازم است آب مطلق باشد.

سؤال 150:وضو گرفتن با کفش غصبى چه حکمى دارد؟

پاسخ: اشکال ندارد.

سؤال 151:شک دروضو که آیا درست انجام شده یا نه، چه حکمى دارد؟

پاسخ: اگر بعد ازآنکه از وضو فارغ شده شک کرده اعتنا نکند و وضویش صحیح است; ولى اگر در اثنا شک کرده باید برگردد و مشکوک را بیاورد، پس از آن به ترتیب وضو را تمام کند.

سؤال 152 :اگرانسان در اثناى نماز شک کند وضو گرفته یا نه، چه وظیفه اى دارد؟

پاسخ: اگر حالت سابق خود را نمى داند نماز را رها کند و پس از وضو، از اوّل نماز را بخواند و بهتر است این نماز را با همین حالت شک تمام کند و بعد وضو گرفته نماز را اعاده کند، امّا اگر حالت سابق خود را مى داند بنابر حالت سابق بگذارد، پس اگر حالت سابقه او طهارت بوده نماز را ادامه دهد و اعاده لازم نیست و اگر حالت سابقه را مى داند که وضو نداشته و بعد احتمال وضو گرفتن مى دهد، نماز را رها کند ووضو بگیرد و از اول نماز را بخواند.

سؤال 153 :آیا وضوى بچه غیر بالغ صحیح است و مى توان قرآن به دست او داد؟

پاسخ: بلى وضویش صحیح است و قرآن دادن به دست او اشکال ندارد.
  

 
پاسخ به احکام شرعی
 
موتور جستجوی سایت

تابلو اعلانات
  


پیوندها

حدیث روز
بسم الله الرحمن الرحیم
چهار پناهگاه در قرآن
   
أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ وَ هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ عَنِ الصَّادِقِ (علیه السلام) قَالَ:
عَجِبْتُ لِمَنْ فَزِعَ مِنْ أَرْبَعٍ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى أَرْبَعٍ
(۱) عَجِبْتُ لِمَنْ خَافَ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ- حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ بِعَقَبِهَا فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ
(۲) وَ عَجِبْتُ لِمَنِ اغْتَمَّ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ- لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ بِعَقَبِهَا- وَ نَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَ كَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ
(۳) وَ عَجِبْتُ لِمَنْ مُكِرَ بِهِ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ- وَ أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ بِعَقَبِهَا- فَوَقاهُ اللَّهُ سَيِّئاتِ ما مَكَرُوا
(۴) وَ عَجِبْتُ لِمَنْ أَرَادَ الدُّنْيَا وَ زِينَتَهَا كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ- ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ بِعَقَبِهَا- إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مالًا وَ وَلَداً. فَعَسى‏ رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْراً مِنْ جَنَّتِكَ وَ عَسَى مُوجِبَةٌ
    
آقا امام صادق (عليه السّلام) فرمود: در شگفتم از كسى كه از چهار چيز مى‌هراسد چرا بچهار چيز پناهنده نميشود:
(۱) شگفتم از آنكه ميترسد چرا پناه نمى‌برد بفرمودۀ خداى عز و جل« حَسْبُنَا اَللّٰهُ‌ وَ نِعْمَ‌ اَلْوَكِيلُ‌ » خداوند ما را بس است و چه وكيل خوبى است زيرا شنيدم خداى جل جلاله بدنبال آن ميفرمايد:بواسطۀ نعمت و فضلى كه از طرف خداوند شامل حالشان گرديد باز گشتند و هيچ بدى بآنان نرسيد.
(۲) و شگفتم در كسى كه اندوهناك است چرا پناه نمى‌برد بفرمودۀ خداى عز و جل:« لاٰ إِلٰهَ‌ إِلاّٰ أَنْتَ‌ سُبْحٰانَكَ‌ إِنِّي كُنْتُ‌ مِنَ‌ اَلظّٰالِمِينَ‌ » زيرا شنيدم خداى عز و جل بدنبال آن ميفرمايد در خواستش را برآورديم و از اندوه نجاتش داديم و مؤمنين را هم چنين ميرهانيم.
(۳) و در شگفتم از كسى كه حيله‌اى در بارۀ او بكار رفته چرا بفرمودۀ خداى تعالى پناه نمى‌برد« وَ أُفَوِّضُ‌ أَمْرِي إِلَى اَللّٰهِ‌ إِنَّ‌ اَللّٰهَ‌ بَصِيرٌ بِالْعِبٰادِ »:كار خود را بخدا واگذار ميكنيم كه خداوند بحال بندگان بينا است)زيرا شنيدم خداى بزرگ و پاك بدنبالش مى‌فرمايد خداوند او را از بديهائى كه در بارۀ او بحيله انجام داده بودند نگه داشت.
(۴) و در شگفتم از كسى كه خواستار دنيا و آرايش آن است چرا پناهنده نميشود بفرمايش خداى تبارك و تعالى(« مٰا شٰاءَ اَللّٰهُ‌ لاٰ قُوَّةَ‌ إِلاّٰ بِاللّٰهِ‌ »)(آنچه خدا خواست همان است و نيروئى جز به يارى خداوند نيست)زيرا شنيدم خداى عز اسمه بدنبال آن ميفرمايد اگر چه مرا در مال و فرزند از خودت كمتر مى‌بينى ولى اميد هست كه پروردگار من بهتر از باغ تو مرا نصيب فرمايد (و كلمۀ:عسى در اين آيه بمعناى اميد تنها نيست بلكه بمعناى اثبات و تحقق يافتن است).
من لا يحضره الفقيه، ج‏۴، ص: ۳۹۲؛
الأمالي( للصدوق)، ص: ۶؛
الخصال، ج‏۱، ص: ۲۱۸.

کلیه حقوق مادی و معنوی این پورتال محفوظ و متعلق به حجت الاسلام و المسلمین سید محمدحسن بنی هاشمی خمینی میباشد.

طراحی و پیاده سازی: FARTECH/فرتک - فکور رایانه توسعه کویر -