زكات اموال

سؤال 593- عاملينى هستند به نام دهقان يا غيره كه از نظر زحمتكشى در زراعات با ارباب زراعت طبق قرارداد خودشان سهمى از زراعت مى‏برند، مثلاً يك پنجم گندم زراعت را مى‏برند، اما فقط از گندم بهره مى‏برند نه از كاه آن، بفرمائيد اگر مقدار گندمى كه از زراعات به واسطه عامل بودن مى‏برند به قدر نصاب است بايد زكات بدهند اگر چه از كاه آن زراعت نمى‏برند يا زكات بر آنها واجب نيست.

جواب: در صورتى كه به قدر نصاب برسد بايد زكات آن را بدهد اگر چه از كاه آن حصه ندارد. واللََّه العالم.

سؤال 594- در جواب استفتايى كه راجع به زكات گندم يا جو كه با آب استيجارى عمل آمده، مرقوم فرموده‏ايد زكات آن 120 است، آيا درست است يا نه؟ در فرض صحت اگر كسى خود آب ملكى دارد و آن را به ديگرى اجاره داده و يا در باغستان صرف مى‏كند و از آب استيجارى ديگر گندم و زراعت خود را سيرآب مى‏كند باز هم زكات آن گندم 120 است يا نه؟

جواب: بلى درست است و زكات فرض دوم نيز يك بيستم است و در اين حكم فرق بين اين دو فرض نيست ولكن اين در صورتى است كه آن آب استيجارى به علاج باشد از قبيل دلاء و نحو آن چنانكه متعارف همين است. واللََّه العالم.

سؤال 595- چاه‏هاى عميق، در غله آن عشر است يا نصف عشر؟

جواب: نصف عشر است.

سؤال 596- اين بنده مقدارى از كشمش خشك از محصول باغم استفاده كرده لكن از حد نصاب كمتر است ولى مقدارى انگور دارم كه اصلاً قابل خشك شدن نيست و فقط در حالت انگورى استفاده مى‏شوند يا شيره مى‏شوند، فعلاً نمى‏دانم اگر اين انگورها هم زكات داشته باشد و به حدّ نصاب مى‏رسد، بايد زكات بدهم يا نه؟ بيان فرمائيد.

جواب: بلى در اين قسم هم زكات واجب است و از جهت نصاب ملاحظه فرض خشك شدن آن مى‏شود ولو به ضميمه قسم اول.

سؤال 597- چند قسم از انگور است اصلاً قابل خشك شدن نيستند مثل سبز انگور و امثال آن، بلكه استفاده از آنها منحصر به خوردن آنها است در حالت انگورى، يا اينكه بايد آب آنها جوشانيده شده و شيره انگور بسازند، و لذا سنجيدن مقدار خشك آنها مشكل است خواهشمند است بفرمائيد اوّلاً اين قبيل انگورها هم زكات دارند و واجب است از آنها زكات داده شود؟ و بعداً طريقه سنجيدن حد نصاب آنها چيست؟

جواب: در صورت مفروضه رجوع به اهل خبره‏اش نماييد، و اگر اهل خبره در بين نيست، اگر شك داريد در بلوغش حد نصاب را، دادن زكات از آن واجب نيست و اگر مى‏دانيد بايد زكاتش را بدهيد. واللََّه العالم.

سؤال 598- آيا طلاهاى مسكوكى كه فعلاً زنها زينت خود قرار مى‏دهند زكات دارد يا خير؟ و مراد از رواج معامله چيست؟

جواب: مقصود از رواج سكّهء پول واقع شدن در معامله بازارى است در عوض متاعى كه خريدارى مى‏شود، و اگر چنين باشد زكات در آن، به شرايطش واجب خواهد شد.

سؤال 599- گوسفند سائمه چنانچه مثلاً در بين سال مثلاً پنج شب هر شبى يك نوبت و يا بيشتر، كاه يا جو بخورد آيا زكات آن ساقط است يا نه؟

جواب: به اين مقدار ساقط نمى‏شود. واللََّه العالم.