وقوف اضطراري

سؤال: كوچ كردن از مشعر به مني قبل از نيمه شب يا بعد از آن، به جهت خوف ازدحام جمعيت براي پيرمردها و بيماران و زنان جايز است يا خير؟

پاسخ: براي مضطر و خائف و صاحب عذر و زنان، افاضه از مشعر به مني در شب جايز است، هر چند قبل از نصف شب باشد.

سؤال: اگر به گفته مدير گروه كه مي‎گويد درك وقوف اختياري مشعر براي او مشكل است و نمي‎تواند آن را درك نمايد اعتماد كند، و وقوف اختياري را ترك نمايد، آيا اشكالي ندارد؟

پاسخ: اگر براي شخص از گفته او اطمينان به وجود عذر حاصل شده، درك وقوف اضطراري كفايت مي‎كند.

سؤال: كسي كه نمي‎دانسته وقوف اختياري مشعر بين الطلوعين است، پس از آن وقوف اضطراري را درك كرده، وظيفه او چيست؟

پاسخ: اگر جهل او قصوري و عذري باشد نه تقصيري، و ترك وقوف اختياري از روي عذر باشد، مانع ندارد.

سؤال: شخصي وقوف عرفات و مقداري از وقوف ليلي مشعر را درك كرده، و عمداً قبل از طلوع فجر، براي بردن اثاث و كار ديگري به مني رفته است، و قصد داشته كه مجدداً به مشعر برگردد، ولي در مني خوابش برده، وظيفه او چيست؟

پاسخ: با فرض اينكه ترك اختياري مشعر عمدي نبوده، در فرض مرقوم، اضطراري كافي است، و چون شب نيّت وقوف نداشته بايد اضطراري روز را درك كند.

سؤال: آيا بانوان، مطلقاً مي‎توانند وقوف اضطراري ليلي مشعر را انجام دهند و قبل از اذان صبح از مشعر بروند يا اختصاص به معذورين دارد؟

پاسخ: بلي براي بانوان مطلقاً جايز است.

سؤال: در مراسم حج تمتّع سال جاري پس از وقوف در عرفات عده‎اي از برادران و خواهران واجد شرايط با علم و نيّت وقوف اضطراري از عرفات به سوي مشعر الحرام حركت نموده و مسئول كاروان آنها را بدون توقف در مشعر الحرام و جمع آوري سنگ مستقيماً شبانه به چادرهاي مني برده و فرداي آن روز همراه با ساير افراد كاروان به طور اختياري رمي جمره نموده‎اند توضيح اينكه سنگهاي آنها به وسيله ساير زوار جمع آوري شده بود. خواهشمند است در پاسخ مرقوم فرمائيد حج اين افراد صحيح است يا خير؟

پاسخ: در فرض سوال، چنانچه وقوف اضطراري وظيفه آنها بوده و انجام شده حج آنها صحيح است و مراد از وقوف، بودن حاج در مشعر است ولو در حال حركت باشد و سنگها را لازم نيست خود شخص جمع كرده باشد.

سؤال: پسر 12 ساله‎اي را محرم كرده‎اند به احرام حج و براي رعايت حال او از مشعرالحرام به همراه بانوان و معذورين فرستاده‎اند و در تمام شب در حال خواب بوده و پس از منقضي شدن وقت وقوف اضطراري متوجه شده‎اند آيا مجرّد عبور از مشعر الحرام كفايت از وقوف مي‎كند يا نه و بر فرض ثاني آيا وقوف اختياري عرفه تنها كفايت نمي‎كند و در هر حال حج را با اين به نحو به اتمام رسانده چه تكليفي بر اين صبّي مميّز است و آيا تكليفي بر ولّي هست يا نه؟

پاسخ: اگر قبل از وقت وقوف مشعر قصد وقوف مشعر را نموده و بخواب رفته تا وقت وقوف تمام شده صحت وقوف، بعيد نيست و اگر موقعي كه از مشعر عبور مي‎نموده قصد وقوف نموده همان وقوف در حال عبور كافي است و حجّش صحيح است و از جهت ترك وقوف بين الطلوعين بايد يك گوسفند بعنوان كفّاره ذبح كند و در صورتي كه از روي عذر، وقوف به مشعر ترك شده و فقط وقوف اختياري عرفه انجام شده باشد احتياط ترك نشود به اينكه اعمال را به قصد ما في الذمّه از عمره و حج انجام دهد و پس از آن چون هنوز مكلّف نيست وظيفه ديگري ندارد.

سؤال: آيا زنان مي‎توانند مقداري از شب را در مشعر بمانند و ذكر خدا بگويند و سپس به مني بروند؟ قبل از نيمه شب چطور؟

پاسخ: براي مضطر و خائف و صاحب عذر و زنان افاضه از مشعر به مني در شب جائز است، هر چند قبل از نصف شب باشد.