صلاة الحاجة-القول فی بعض الصلوات المندوبة

صلاة الحاجة

فمنها ما رواه في «الکافي» بسند معتبر عن عبد الرحیم القصیر قال: دخلت علی أبي عبد الله علیه السّلام فقلت: جعلت فداک إنّي اخترعت دعاء فقال: «دعني من اختراعک، إذا نزل بک أمر فافزع إلی رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم و صلِّ رکعتین تهدیهما إلی رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم» قلت: کیف أصنع؟ قال: «تغتسل و تصلّي رکعتین تستفتح بهما افتتاح الفریضة و تشهّد تشهّد الفریضة، فإذا فرغت من التشهّد و سلّمت قلت: اللهمّ أنتَ السلامُ و منک السلامُ و إلیک یرجع السلامُ، اللهمُ صلِّ علی محمّدٍ و آل محمّدٍ، و بلِّغ روح محمّد صلّی الله علیه و آله و سلّم منّي السلام و أرواح الأئمّة الصالحین سلامي، واردد عليّ منهم السلامَ، و السلامُ علیهم و رحمةُ الله و برکاتُهُ، اللهمّ إنّ هاتین الرکعتین هدیّةٌ منّي إلی رسول الله فأثبني علیهما ما أمّلتُ و رجوت فیکَ و في رسولِکَ یا وليّ المؤمنینَ، ثمّ تخرّ ساجداً فتقول أربعین مرّة: یا حيُّ یا قیّومُ یا حیّاً لا یموت یا حيّ لا إله إلّا أنت یا ذالجلال و الإکرام یا أرحم الراحمین، ثمّ ضع خدّک الأیمن فتقول أربعین مرّة، ثمّ ضع خدّک الأیسر فتقولها أربعین مرّة، ثمّ ترفع رأسک و تمدّ یدیک فتقول أربعین مرّة، ثمّ تردّ یدک إلی رقبتک و تلوذ بسبّابتک و تقول ذلک أربعین مرّة، ثمّ خذ لحیتک بیدک الیسری و ابک أو تباک و قل: یا مُحمّد یا رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم أشکو إلی الله و إلیک حاجتي و إلی أهل بیتک الراشدین حاجتي و بکم أتوجّه إلی الله في حاجتي، ثمّ تسجد و تقول: یا الله یا الله... حتّی ینقطع نفسک صلِّ علی محمّد و آل محمّد و افعل بط کذا و کذا و تذکر حاجتک». قال أبو عبد الله علیه السّلام: «فأنا الضامن علی الله – عزّ و جلّ – أن لا یبرح حتّی تقضی حاجته». و قد قیل: إنّه جرّب مراراً.

و منها: ما عن «الأمالي» بإسناده إلی الحذّاه قال: قال أبو عبد الله علیه السّلام: «من کانت له إلی الله حاجة فلیقصد إلی مسجد الکوفة و یسبغ وضوءه و یصلّي في المسجد رکعتین یقرأ في کلّ واحدة منهما «فاتحة الکتاب» و سبع سور معها؛ و هي «المعوّذتان» و «قل هو الله أحد» و «قل یا أیّها الکافرون» و «إذا جآءَ نَصرُ اللهِ و الفتح» و «سبّح اسم ربّک الأعلی» و «إنّا أنزَلناهُ فِي لَیلَةِ القَدرِ»، فإذا فرغ من الرکعتین و تشهّد و سلّم سأل الله حاجته فإنّها تقضی بعون الله إن شاء الله.

(مسألة 1): یجوز إتیان الصلوات المندوبة جالساً اختیاراً و کذا ما شیاً و راکباً، کما یجوز إتیان رکعة قائماً و رکعة جالساً لکن إتیانها قائماً أفضل. و یستحبّ إذا أتی بها جالساً احتساب کلّ رکعتین برکعة، فیأتي في نافلة الصبح – مثلاً – أربع رکعات بتسلیمتین جالساً بدل رکعتین قائماً و هکذا. و إذا وجبت النافلة بنذر و نحوه فالظاهر بقاء حکمها فیجوز اختیار الجلوس فیها.

و منها: صلاة أوّل الشهر، و صلاة الحاجة و غیرهما ممّا هو مذکور في محالّها مفصّلاً.