انهار
انهار
امکانات سایت
مطالب خواندنی

14- معاملات ارز

بزرگ نمایی کوچک نمایی

سؤال160:اشخاصي گذرنامه افرادديگر را براي گرفتن ارز مي گيرند وقصد سفر ندارند بعد آن را مي فروشند واستفاده مي كنند آيا اين پول حلال است يا حرام؟

جواب: اين عمل نبايد انجام داده شود.

سؤال161:خريدن پول خارجي از افرادي كه وارد ايران مي شوند با توجه به وضعيت فعلي جمهوري اسلامي چطور است؟

جواب: هرگونه معاملات ارز وصرف بايد با مقررات دولت اسلامي باشد.

سؤال162:عده اي از ايرانيان يا غير ايرانياني كه در خارج از كشور هستند اما خانواده يا شغلشان در ايران است آيا مي توانند پول ايراني در ايران پرداخت كنند ودر خارج از ايران بگيرند؟

جواب: حكم مسأله قبل را دارد.

سؤال163:من جواني هستم كه در كويت مشغول به كار هستم ويكي از مقلدين شما مي باشم و مي خواهم بدانم آيا صرف بازار آزاد درحال حاضرده دينار كويتي هزار تومان ايراني است؟

جواب: معاملات صرف بايد تابع مقررات دولت اسلامي باشد.

سؤال164:آيا عوض كردن پول كشوري غير از پول جمهوري اسلامي ايران مثل روپيه در بازار سياه با پول جمهوري اسلامي ايران جايز است يا خير؟

جواب: بايد طبق مقررات عمل شود وتخلّف جايز نيست.

سؤال165:شخصي مقداري پول(به صورت ارز)در خارج از كشور داردكه به ازاي آن ارز،پول و يا جنسي خارج نكرده است آيا مي تواند آن ارز را با منزلي در داخل ايران معامله كند؟

جواب: اشكال ندارد مگر انكه مخالف مقررات دولت اسلامي باشد.

سؤال166:نظر مبارك را در حكم شغل صرافي وخريد وفروش پولهاي اجنبي بيان فرماييد؟

جواب: دائرمدار مقررات دولت اسلامي است وچنانچه ربا باشد در هر صورت حرام است.

سؤال167:كنت مقلداًلاحد المراجع يجوز تصريف الدينار العراقي بالتومان في الايراني في السوق السوداء،فعند ما عبرت الحدود العراقيه الايرانيه مهاجرا في سبيل الله اي ايران الاسلام كان في جعبتي دنانير عراقيه فصرفتها بالتومان،ومن ثم عدلت فعلا بالتقليد لسماحتكم فما ذا افعل حينئذ؟وماذا سيكون حكم الدنا نيرالتي صرفتها سابقا؟

جواب: بالنسبةكما مضي لاشئ عليك مام يكن عليه تعقيب من قبل الدولة السلامية وبالنسبة لما بقي يجب العمل علي وفق قرارات الدولة السلامية.

سؤال168:شركتهاي هواپيمائي براي نگهداري ورواج بازار بلط فروشي خود مبلغي اضافه بر قيمت اصلي بليط وحق قانوني به آژانسهاي مسافرتي يا آنها بشركت مي پردازند،واحتمال دارد مبلغي ازآن به مسافر يا صاحب كالا داده شود كه البتّه بدين وسيله ارزهم خارج خواهد شد،آيا پرداخت اضافه بر قيمت بليط از نظر قانون اسلام چه صورت دارد؟

جواب: چنانچه با مقررات دولت اسلامي مخالفت نداشته باشد اشكال ندارد.

سؤال169:كساني كه از خارج كشور پول وارد كشور مي كنند به طريق خلاف مقررات ومازين جمهوري اسلامي،آيا آنها مالك پول خود هستند يا نه؟يا اينكه فقط كار حرام انجام داده اند؟

جواب: لازم است طبق مقررات دولت اسلامي عمل كنند.

سؤال170:براي تعويض پول چنانچه به صرافها ودلالها مرجعه كنيم مبالغي بيش از بانك در يافت مي داريم فرضاً به جاي هر دلار به 700 وان براي هر دلار 745 وان مي گيريم در اين مورد چگونه است وآيا مجاز به دريافت پول از صرافها وتعويض هستيم يا بايد با بانك معامله كنيم؟

جواب: در اين جهت بايد مراعات مقررات دولت اسلامي بشود.
  

 
پاسخ به احکام شرعی
 
موتور جستجوی سایت

تابلو اعلانات
  


پیوندها

حدیث روز
بسم الله الرحمن الرحیم
چهار پناهگاه در قرآن
   
أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ وَ هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ عَنِ الصَّادِقِ (علیه السلام) قَالَ:
عَجِبْتُ لِمَنْ فَزِعَ مِنْ أَرْبَعٍ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى أَرْبَعٍ
(۱) عَجِبْتُ لِمَنْ خَافَ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ- حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ بِعَقَبِهَا فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ
(۲) وَ عَجِبْتُ لِمَنِ اغْتَمَّ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ- لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ بِعَقَبِهَا- وَ نَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَ كَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ
(۳) وَ عَجِبْتُ لِمَنْ مُكِرَ بِهِ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ- وَ أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ بِعَقَبِهَا- فَوَقاهُ اللَّهُ سَيِّئاتِ ما مَكَرُوا
(۴) وَ عَجِبْتُ لِمَنْ أَرَادَ الدُّنْيَا وَ زِينَتَهَا كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ- ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ بِعَقَبِهَا- إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مالًا وَ وَلَداً. فَعَسى‏ رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْراً مِنْ جَنَّتِكَ وَ عَسَى مُوجِبَةٌ
    
آقا امام صادق (عليه السّلام) فرمود: در شگفتم از كسى كه از چهار چيز مى‌هراسد چرا بچهار چيز پناهنده نميشود:
(۱) شگفتم از آنكه ميترسد چرا پناه نمى‌برد بفرمودۀ خداى عز و جل« حَسْبُنَا اَللّٰهُ‌ وَ نِعْمَ‌ اَلْوَكِيلُ‌ » خداوند ما را بس است و چه وكيل خوبى است زيرا شنيدم خداى جل جلاله بدنبال آن ميفرمايد:بواسطۀ نعمت و فضلى كه از طرف خداوند شامل حالشان گرديد باز گشتند و هيچ بدى بآنان نرسيد.
(۲) و شگفتم در كسى كه اندوهناك است چرا پناه نمى‌برد بفرمودۀ خداى عز و جل:« لاٰ إِلٰهَ‌ إِلاّٰ أَنْتَ‌ سُبْحٰانَكَ‌ إِنِّي كُنْتُ‌ مِنَ‌ اَلظّٰالِمِينَ‌ » زيرا شنيدم خداى عز و جل بدنبال آن ميفرمايد در خواستش را برآورديم و از اندوه نجاتش داديم و مؤمنين را هم چنين ميرهانيم.
(۳) و در شگفتم از كسى كه حيله‌اى در بارۀ او بكار رفته چرا بفرمودۀ خداى تعالى پناه نمى‌برد« وَ أُفَوِّضُ‌ أَمْرِي إِلَى اَللّٰهِ‌ إِنَّ‌ اَللّٰهَ‌ بَصِيرٌ بِالْعِبٰادِ »:كار خود را بخدا واگذار ميكنيم كه خداوند بحال بندگان بينا است)زيرا شنيدم خداى بزرگ و پاك بدنبالش مى‌فرمايد خداوند او را از بديهائى كه در بارۀ او بحيله انجام داده بودند نگه داشت.
(۴) و در شگفتم از كسى كه خواستار دنيا و آرايش آن است چرا پناهنده نميشود بفرمايش خداى تبارك و تعالى(« مٰا شٰاءَ اَللّٰهُ‌ لاٰ قُوَّةَ‌ إِلاّٰ بِاللّٰهِ‌ »)(آنچه خدا خواست همان است و نيروئى جز به يارى خداوند نيست)زيرا شنيدم خداى عز اسمه بدنبال آن ميفرمايد اگر چه مرا در مال و فرزند از خودت كمتر مى‌بينى ولى اميد هست كه پروردگار من بهتر از باغ تو مرا نصيب فرمايد (و كلمۀ:عسى در اين آيه بمعناى اميد تنها نيست بلكه بمعناى اثبات و تحقق يافتن است).
من لا يحضره الفقيه، ج‏۴، ص: ۳۹۲؛
الأمالي( للصدوق)، ص: ۶؛
الخصال، ج‏۱، ص: ۲۱۸.

کلیه حقوق مادی و معنوی این پورتال محفوظ و متعلق به حجت الاسلام و المسلمین سید محمدحسن بنی هاشمی خمینی میباشد.

طراحی و پیاده سازی: FARTECH/فرتک - فکور رایانه توسعه کویر -