انهار
انهار
امکانات سایت
مطالب خواندنی

مرگ مشکوک سعود الفيصل

بزرگ نمایی کوچک نمایی
پس از مرگ پادشاه سابق، تغییرات زیادی در آل سعود رخ داد که از حد تصور فراتر رفت. این بار نه تنها پادشاه تغییر کرد بلکه ساختار حکومتی و دیوان پادشاهی و ساختار وزارت خارجه هم بر هم خورد و از آن مهمتر رسیدن جوانانی به قدرت بود که تجربه لازم برای اداره کشور را نداشتند.
پس از استعفای اجباری و ناگهانی سعود الفیصل وزیر خارجه سابق عربستان که مورد توجه و تعجب همه شد و بحثهای زیادی در مورد پشت پرده آن صورت گرفت، برخی علت آن را تغییر سیاست خارجی سعودی عنوان کردند و برخی گفتند اشتباه سعود الفیصل آن بود که از عبارت « امام خامنه ای » استفاده کرد و عده ای گفتند که بیماری و نداشتن تعادل جسمی و روحی به سبب پیری علت استعفای او بوده است و این در حالی است که بیشتر مقامات عربستان دچار چنین حالتی هستند که پادشاه کنونی در راس آنها قرار دارد.
برخی هم اعلام کردند که علت استعفای او اعتراض به پادشاه جدید در تعیین ولیعهد و جانشین ولیعهد و وزیر دفاع که عاملان حمله سبکسرانه به یمن بوده است.
اما مساله ای که نگاهها را به خود جلب کرده، افشای هزاران سند محرمانه وزارت خارجه سعودی در زمان وزارت سعود الفیصل توسط «ویکی لیکس» است. این خبر اخیرا در رسانه ها منتشر شد اما مربوط به سه ماه قبل بود و منجر به ایجاد تغییراتی در وزارت خارجه سعودی و در راس آن برکناری سعود الفیصل شد که برخی همین مساله را علت اصلی مرگ او عنوان می کنند.
بیش از 500 هزار سند محرمانه وزارت خارجه سعودی افشا و منتشر شد که عده ای یکی از معاونان سعود الفیصل را در پشت پرده این مساله با هدف گرفتن انتقام از محمد بن سلمان، جانشین ولی عهد و اعتراض به وضعیت کنونی خاندان حاکم عنوان کرده اند.
به هر صورت، علل ناشناسی در پس پرده تحولات عجیب عربستان وجود دارد که از جمله آنها برکناری مقامات به علت اعتراض به شیوه اداره جنگ ضد یمن، قتل وزیر سابق به علت افشا شدن اسناد رسمی است.
و اکنون این سوال مطرح است که در پادشاهی رمل ها چه گذشته و چه خواهد گذشت؟!
  

 
پاسخ به احکام شرعی
 
موتور جستجوی سایت

تابلو اعلانات
  


پیوندها

حدیث روز
بسم الله الرحمن الرحیم
چهار پناهگاه در قرآن
   
أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ وَ هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ عَنِ الصَّادِقِ (علیه السلام) قَالَ:
عَجِبْتُ لِمَنْ فَزِعَ مِنْ أَرْبَعٍ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى أَرْبَعٍ
(۱) عَجِبْتُ لِمَنْ خَافَ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ- حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ بِعَقَبِهَا فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ
(۲) وَ عَجِبْتُ لِمَنِ اغْتَمَّ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ- لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ بِعَقَبِهَا- وَ نَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَ كَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ
(۳) وَ عَجِبْتُ لِمَنْ مُكِرَ بِهِ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ- وَ أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ بِعَقَبِهَا- فَوَقاهُ اللَّهُ سَيِّئاتِ ما مَكَرُوا
(۴) وَ عَجِبْتُ لِمَنْ أَرَادَ الدُّنْيَا وَ زِينَتَهَا كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ- ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ بِعَقَبِهَا- إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مالًا وَ وَلَداً. فَعَسى‏ رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْراً مِنْ جَنَّتِكَ وَ عَسَى مُوجِبَةٌ
    
آقا امام صادق (عليه السّلام) فرمود: در شگفتم از كسى كه از چهار چيز مى‌هراسد چرا بچهار چيز پناهنده نميشود:
(۱) شگفتم از آنكه ميترسد چرا پناه نمى‌برد بفرمودۀ خداى عز و جل« حَسْبُنَا اَللّٰهُ‌ وَ نِعْمَ‌ اَلْوَكِيلُ‌ » خداوند ما را بس است و چه وكيل خوبى است زيرا شنيدم خداى جل جلاله بدنبال آن ميفرمايد:بواسطۀ نعمت و فضلى كه از طرف خداوند شامل حالشان گرديد باز گشتند و هيچ بدى بآنان نرسيد.
(۲) و شگفتم در كسى كه اندوهناك است چرا پناه نمى‌برد بفرمودۀ خداى عز و جل:« لاٰ إِلٰهَ‌ إِلاّٰ أَنْتَ‌ سُبْحٰانَكَ‌ إِنِّي كُنْتُ‌ مِنَ‌ اَلظّٰالِمِينَ‌ » زيرا شنيدم خداى عز و جل بدنبال آن ميفرمايد در خواستش را برآورديم و از اندوه نجاتش داديم و مؤمنين را هم چنين ميرهانيم.
(۳) و در شگفتم از كسى كه حيله‌اى در بارۀ او بكار رفته چرا بفرمودۀ خداى تعالى پناه نمى‌برد« وَ أُفَوِّضُ‌ أَمْرِي إِلَى اَللّٰهِ‌ إِنَّ‌ اَللّٰهَ‌ بَصِيرٌ بِالْعِبٰادِ »:كار خود را بخدا واگذار ميكنيم كه خداوند بحال بندگان بينا است)زيرا شنيدم خداى بزرگ و پاك بدنبالش مى‌فرمايد خداوند او را از بديهائى كه در بارۀ او بحيله انجام داده بودند نگه داشت.
(۴) و در شگفتم از كسى كه خواستار دنيا و آرايش آن است چرا پناهنده نميشود بفرمايش خداى تبارك و تعالى(« مٰا شٰاءَ اَللّٰهُ‌ لاٰ قُوَّةَ‌ إِلاّٰ بِاللّٰهِ‌ »)(آنچه خدا خواست همان است و نيروئى جز به يارى خداوند نيست)زيرا شنيدم خداى عز اسمه بدنبال آن ميفرمايد اگر چه مرا در مال و فرزند از خودت كمتر مى‌بينى ولى اميد هست كه پروردگار من بهتر از باغ تو مرا نصيب فرمايد (و كلمۀ:عسى در اين آيه بمعناى اميد تنها نيست بلكه بمعناى اثبات و تحقق يافتن است).
من لا يحضره الفقيه، ج‏۴، ص: ۳۹۲؛
الأمالي( للصدوق)، ص: ۶؛
الخصال، ج‏۱، ص: ۲۱۸.

کلیه حقوق مادی و معنوی این پورتال محفوظ و متعلق به حجت الاسلام و المسلمین سید محمدحسن بنی هاشمی خمینی میباشد.

طراحی و پیاده سازی: FARTECH/فرتک - فکور رایانه توسعه کویر -