انهار
انهار
مطالب خواندنی

آیات و روایات متناسب با هفته دولت

بزرگ نمایی کوچک نمایی
سياست نيكو
قال علي‏ (عليه السلام): حُسنُ السِّياسَةِ يَستَدِيمُ الرِّئاسَةَ.
(ميزان الحكمه ، ح ۸۹۹۸)
نيكويي سياست موجب پايندگي رياست است
قال علي‏ (عليه السلام): رَأسُ السِّياسَةِ استِعمالُ الرِّفقِ
(ميزان الحكمه ، ح ۹۰۱۹)
پايه سياست، مدارا است
عدالت
قال علي‏ (عليه السلام): مِلاكُ السِّياسَةِ العَدلُ
(ميزان الحكمه ، ح ۹۰۱۶)
بنيان سياست، عدالت است
قال علي‏ (عليه السلام): ثَباتُ الدُّوَلِ بِإقامَةِ سُنَنِ العَدلِ
(غررالحكم و دررالكلم ، ح ۴۷۱۵)
پايداري دولت‏ها به برپاداشتن راه و رسم دادگري است
خوش رفتاري با مردم
قال علي‏ (عليه السلام): مَنْ سَما إِلَي الرِّياسَةِ صَبَرَ عَلي مَضَضِ السِّياسَةِ
(ميزان الحكمه ، ح ۹۰۰۲)
هر كس بر مسند سياست نشيند، بايد بر رنج سياست صبر كند
قال علي‏ (عليه السلام): مَن كَثُرَ جَميلُهُ أجمَعَ النّاسُ عَلي تَفضيلِهِ
(عيون الحكم و المواعظ ، ح ۸۲۱۸)
آن كه رفتار نيكش فراون شود ، مردم بر برتري‏اش اتّفاق كنند
قال علي‏ (عليه السلام): حُسنُ السّيرَةِ جَمال القُدرَةِ و حِصنُ الإمرَةِ
(غررالحكم و دررالكلم ، ح ۴۸۴۷)
رفتار نيكو ، نشان زيبايي قدرت و پناهگاه زمام‏داري است
بيداري
قال علي‏ (عليه السلام): مِن أماراتِ الدَّولَةِ اليَقظَةُ لِحِراسَةِ الاُمورِ
(غررالحكم و دررالكلم ، ح ۹۳۶۰)
از نشانه‏ هاي [پايداري] دولت، هشياري در سامان دادن كارها است
قال علي‏ (عليه السلام): مِن دَلائِلِ الدَّولَةِ قِلَّةُ الغَفلَةِ
(غررالحكم و دررالكلم ، ح ۹۴۱۰)
از نشانه ‏هاي [پايداري] دولت، كمي غفلت از كارها است
ساده زيستي
قال علي‏ (عليه السلام): إيّاكَ والاِسِئثارَ بِما النّاسُ فيهِ اُسوةٌ
(نهج البلاغه ، نامه ۵۳)
بپرهيز از آن كه چيزي را به خود مخصوص كني كه مردم همه در آن يكسانند
قال علي‏ (عليه السلام): إنَّ اللَّهَ جَعَلَني إماماً لِخَلقِهِ فَفَرَضَ عَلَي التَّقديرَ في نَفسي و مَطعَمي و مَشرَبي و مَلبَسي كَضُعفاءِ النّاسِ
(الكافي، ج ۱ ، ص ۴۱۰)
خداوند مرا پيشواي خلقش كرده، و مرا واداشته كه بر خود تنگ بگيرم، و در خوردن و آشاميدن و لباس مانند مستمندان باشم
دقّت در انتخاب كارگزاران
قال علي‏ (عليه السلام): اِجعَل لِرأسِ كُلِّ أمرٍ مِن أمورِك رأساً مِنهُم ، لايَقهَرُهُ كَبيرُها و لايَتَشتَّتُ عَلَيه كَثيرُها
(نهج البلاغه ، نامه ۵۳)
براي سامان دادن به هر يك از كارهايت، سرپرستي از ميان آنان بگمار كه بزرگي كار، او را مقهور خود نسازد و بسياري آن، آشفته‏اش نكند
قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم): مَن وَلّي مِن أمرِ المُسلِمينَ شَيئاً فَوَلّي رَجُلاً و هُوَ يَجِدُ مَن هُوَ أصلَحُ لِلمُسلِمينَ مِنهُ فَقَد خانَ اللَّهَ و رَسُولَهُ
(سنن بيهقي ، ج ۱۰ ، ص ۱۱)
كسي كه عهده ‏دار يكي از امور مسلمانان شود و فردي را سرپرست كاري كند، با اين‏كه مي‏تواند كسي را كه براي مسلمانان بهتر از او باشد بيابد، به خدا و رسولش خيانت كرده است
ارتباط مستقيم با مردم
قال علي‏ (عليه السلام): لايَكُنْ لَك إلَي النّاسِ سَفيرٌ إلّا لِسانَك و لاحاجِبٌ إلّا وَجهَك
(نهج البلاغه ، نامه)
ميان تو و مردم رابطه اي جز زبانت و پرده‏ اي جز چهره ‏ات نباشد.
منبع

  

 
پاسخ به احکام شرعی
 
موتور جستجوی سایت

تابلو اعلانات

پیوندها

حدیث روز
بسم الله الرحمن الرحیم
چهار پناهگاه در قرآن
   
أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ وَ هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ عَنِ الصَّادِقِ (علیه السلام) قَالَ:
عَجِبْتُ لِمَنْ فَزِعَ مِنْ أَرْبَعٍ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى أَرْبَعٍ
(۱) عَجِبْتُ لِمَنْ خَافَ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ- حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ بِعَقَبِهَا فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ
(۲) وَ عَجِبْتُ لِمَنِ اغْتَمَّ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ- لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ بِعَقَبِهَا- وَ نَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَ كَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ
(۳) وَ عَجِبْتُ لِمَنْ مُكِرَ بِهِ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ- وَ أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ بِعَقَبِهَا- فَوَقاهُ اللَّهُ سَيِّئاتِ ما مَكَرُوا
(۴) وَ عَجِبْتُ لِمَنْ أَرَادَ الدُّنْيَا وَ زِينَتَهَا كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ- ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ بِعَقَبِهَا- إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مالًا وَ وَلَداً. فَعَسى‏ رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْراً مِنْ جَنَّتِكَ وَ عَسَى مُوجِبَةٌ
    
آقا امام صادق (عليه السّلام) فرمود: در شگفتم از كسى كه از چهار چيز مى‌هراسد چرا بچهار چيز پناهنده نميشود:
(۱) شگفتم از آنكه ميترسد چرا پناه نمى‌برد بفرمودۀ خداى عز و جل« حَسْبُنَا اَللّٰهُ‌ وَ نِعْمَ‌ اَلْوَكِيلُ‌ » خداوند ما را بس است و چه وكيل خوبى است زيرا شنيدم خداى جل جلاله بدنبال آن ميفرمايد:بواسطۀ نعمت و فضلى كه از طرف خداوند شامل حالشان گرديد باز گشتند و هيچ بدى بآنان نرسيد.
(۲) و شگفتم در كسى كه اندوهناك است چرا پناه نمى‌برد بفرمودۀ خداى عز و جل:« لاٰ إِلٰهَ‌ إِلاّٰ أَنْتَ‌ سُبْحٰانَكَ‌ إِنِّي كُنْتُ‌ مِنَ‌ اَلظّٰالِمِينَ‌ » زيرا شنيدم خداى عز و جل بدنبال آن ميفرمايد در خواستش را برآورديم و از اندوه نجاتش داديم و مؤمنين را هم چنين ميرهانيم.
(۳) و در شگفتم از كسى كه حيله‌اى در بارۀ او بكار رفته چرا بفرمودۀ خداى تعالى پناه نمى‌برد« وَ أُفَوِّضُ‌ أَمْرِي إِلَى اَللّٰهِ‌ إِنَّ‌ اَللّٰهَ‌ بَصِيرٌ بِالْعِبٰادِ »:كار خود را بخدا واگذار ميكنيم كه خداوند بحال بندگان بينا است)زيرا شنيدم خداى بزرگ و پاك بدنبالش مى‌فرمايد خداوند او را از بديهائى كه در بارۀ او بحيله انجام داده بودند نگه داشت.
(۴) و در شگفتم از كسى كه خواستار دنيا و آرايش آن است چرا پناهنده نميشود بفرمايش خداى تبارك و تعالى(« مٰا شٰاءَ اَللّٰهُ‌ لاٰ قُوَّةَ‌ إِلاّٰ بِاللّٰهِ‌ »)(آنچه خدا خواست همان است و نيروئى جز به يارى خداوند نيست)زيرا شنيدم خداى عز اسمه بدنبال آن ميفرمايد اگر چه مرا در مال و فرزند از خودت كمتر مى‌بينى ولى اميد هست كه پروردگار من بهتر از باغ تو مرا نصيب فرمايد (و كلمۀ:عسى در اين آيه بمعناى اميد تنها نيست بلكه بمعناى اثبات و تحقق يافتن است).
من لا يحضره الفقيه، ج‏۴، ص: ۳۹۲؛
الأمالي( للصدوق)، ص: ۶؛
الخصال، ج‏۱، ص: ۲۱۸.


کلیه حقوق مادی و معنوی این پورتال محفوظ و متعلق به حجت الاسلام و المسلمین سید محمدحسن بنی هاشمی خمینی میباشد.

طراحی و پیاده سازی: FARTECH/فرتک - فکور رایانه توسعه کویر -