سؤال 46 - تقريبا چهل سال يا پنجاه سال از سن شخصى مىگذرد در اين مدت كم و بيش زكات داده ولى يقين ندارد كه تمام آنچه را كه تعلق گرفته، داده باشد اكنون مىخواهد خود را برئ الذمه نمايد، چه اندازه از مالش را اخراج كند؟.
جواب: قدر يقينى را اداء كند و زائد بر قدر يقينى، واجب نيست.
سؤال 47 - زارعى از ابتداء، زكات گندم يا جو، را نداده فعلا مقدار زيادى زكات بايستى بدهد كه از نظر وضع مالى اداء آن براى او مشكل است آيا مىتواند كمتر از مقدار يقينى، زكات بدهد يا لازم است تمام مقدار يقينى را بپردازد؟.
جواب: اگر دو نفر اين گونه باشند ممكن است هر يك زكات خود را به ديگرى بدهد و الا مىتواند در صورتى كه واقعا تمكن عرفى ندارد با مستحقين، دستگردان نمايد.
سؤال 48 - آيا انسان مىتواند وجهى را به مستحق بدهد به اين نيت كه اگر زكات به ذمهاش هست زكات و اگر مظالم هست مظالم محسوب شود يا نه؟.
جواب: اشكالى ندارد.
سؤال 49 - شخصى با علم به اين كه گندم و يا جو زكاتش پرداخت نشده بعنوان عامل فروش و يا عامل حمل با كاميون، اجرت فروش مىگيرد و يا كرايه حمل مىگيرد آيا زكات به ذمه عامل فروش و يا به ذمه عامل حمل، مىآيد يا نه؟.
جواب: در فرض مرقوم، عامل و حامل جنس، نيز ضامن زكات آن هستند. بلى اگر مالك، آن را اداء كند ذمه عامل و حامل نيز برئ مىشود.
سؤال 50 - هل يجوز للدولة الإسلامية أو الجمعية الإسلامية كما في أمريكا مثلا جمع الزكوة من الناس ثم توزيعها على المستحقين أو على كل شخص أن يدفعها لمن يحسب من أقربائه المحتاجة وممن يعرفهم الفقراء.. وهذا قد يدفع الأشخاص للتقاعد أحيانا عن دفع الزكوة عند ما لا يكون هناك من يطالبه بدفعها مع إفتراض غياب الدافع الشعور بالمسئولية أمام الله؟.
جواب: يجوز للحاكم الشرعي جمع الزكوة وتوزيعها على أربابها وأما الجمعيات الإسلامية إذا كان بعضهم من المجتهدين يجوز لهم ذلك بإذنه و إلا يستأذنون من الفقيه.