مسائل متفرقه حج

حکم تراشیدن موی سر درحج با ماشین

سؤال: محضر مبارک مرجع عالیقدر حضرت آیت الله جوادی آملی سلام علیکم یه آرزوی سلامتی وطول عمر برای حضرت مستطاب عالی استدعا دارد نظر مبارک دا در خصوص مساله ذیل مرقوم بفرمایید: آیا دراعمال حج حلق با ماشین هایی که مانند تیغ موی سر را می تراشد کفایت میکند یا حتما باید با تیغ باشد

جواب: بسم الله الرحمن الرحیم حلق باماشین هایی که مانند تیغ مورا می تراشد کفایت میکند

قربانی درحج به صورت مکانیزه

سؤال: 1.در منيٰ قرباني به صورت مكانيزه و بدون حضور حجاج انجام مي‌شود، و حجاج ايراني با انجام نيت، به رئيس كاروان نيابت مي‌دهند. فتواي شما در اين‌باره چيست؟

جواب: كافي است

عمل تقصير (به معناي تراشيدن كامل موي سر(

سؤال: در حج تمتع، براي آقايان كه بار اول مشرف مي‌شوند انجام عمل تقصير (به معناي تراشيدن كامل موي سر) واجب است يا نه؟

جواب: تراشيدن كامل و كوتاه كردن هر كدام كافي است ولي احوط تراشيدن كامل است.

فاصله بین دوحج عمره

سؤال: آيا بين دو عمره، فاصله لازم است؟

جواب: بين دو عمره، فاصله لازم نيست.

رفتن زنها از مشعر به منا

سؤال: آيا زن‌ها به طور مطلق مى‌توانند پس از نيمه‌شب، از مشعر به منا كوچ كنند؟

جواب: زن‌ها كه كوچ كردن در روز براى آنان دشوار است، مى‌توانند بعد از نيمه‌شب كوچ ‏كنند.

نیابت برای انجام عمره مفرده

سؤال: آيا عمره‌ي مفرده يا عمره‌هاى مكرّرِ بعد از آن را مى‌توان به نيّت نيابت جمع انجام داد يا ‏فقط به نيابت از يك نفر مى‌توان انجام داد؟

جواب: نيابت از چند نفر جايز است.

استظلال در ايام احرام

سؤال: استظلال در ايام احرام چه حكمي دارد؟ اگر برخلاف فتواي جناب عالي عمل شده ‏باشد، كفاره آن چيست و وقت اداي آن چه هنگام است؟

جواب: استظلال براي مردِ مُحرِم در حال سفر، حرام و كفّاره‌ي آن يك گوسفند است كه اگر ‏در حج ادا نكرد، بعد از بازگشت از حج، كافي است.

میقات در مسجد شجره

سؤال: آيا مسجد شجره ميقات است يا از كنار آن هم احرام كافى است؟ و آيا بين زن و مرد فرقى است؟

جواب: احرام از اطراف متصلِ مسجد شجره كافى است؛ گرچه احرام در مسجد افضل است و فرقى بين زن و مرد نيست

استظلال در شب

سؤال: حكم استظلال در شب چگونه است؟

جواب: جايز نبودن استظلال از آفتاب، مخصوص روز است.

محل احرام حج

سؤال: محل احرام حج، مكّه قديم است يا مطلق مكّه؟

جواب: محل احرام حج تمتّع، شهر مكّه است؛ گرچه شهر بزرگ شده باشد

رمی جمرات برای افراد سالمند

سؤال: آيا براى زنان و سالمندان و ضعيفان، رمى جمرات در شب جايز است؟

جواب: رمى جمرات براى زنان و افراد معذور، در شب، جايز است

حد فاصل مطاف

سؤال: مطاف، بين مقام و بيت است يا بيرون مقام هم كافى است؟

جواب: در حال ازدحام و اتصال طواف كنندگان، طواف در بيرون مقام هم كافى است

رفتن به توابع مكّه بين عمره تمتع

سؤال: حكم رفتن به توابع مكّه بين عمره تمتع و حج، بدون احرام حج چيست؟

جواب: خروج از مكّه بعد از عمره تمتع و قبل از حج، در صورت حاجت، با احرام، جايز است.

طلبه‌اى كه به عنوان مُعين به مكّه مى‌رود

سؤال: آيا طلبه‌اى كه به عنوان مُعين به مكّه مى‌رود و امورات معاش او با شهريه مى‌گردد، ‏مستطيع است؟

جواب: كسى كه به عنوانِ مُعين و مانند آن، توان رفتن به مكّه را دارد، مستطيع است؛ ‏گرچه هزينه او از شهريه تأمين شود.

آيا پوشيدن ثوبين احرام

سؤال: آيا پوشيدن ثوبين احرام براى زن‌ها لازم است؟

جواب: پوشيدن دو جامه‌ي احرام بر زن واجب نيست.

اقتدا به امام جماعت در مسجد النبي

سؤال: اقتدا به امام جماعت در مسجد النبي و مسجد الحرام و مساجد محل سکونت در اين دو شهر در ايام حج و عمره و نيز سجده بر روي فرش دراين مساجد چه حکمي دارد؟ بفرماييد حکم نماز استداره اي در مسجد الحرام که مأمومين رو به روي امام و يا جلوتر از او قرار مي گيرند چه مي باشد؟

جواب: 1- اقتداء به امام جماعت در مساجد مرقوم و شرکت در نماز جماعت مزبور صحيح و واقعي ثانوي است. 2- سجده بر روي فرش در موارد ضروري جائز است. 3-لازم است فقه اهل بيت عصمت و طهارت(عليهم السلام) در مجامع علمي جهان اسلام تبيين شود تا پيروان هر مذهبي بدون تقية خوفي يا مداراتي وظيفه خود را آزادانه انجام دهند. 4- نمازِ استداره اي در مسجد الحرام در صورتيکه مأموم جلوتر از امام نسبت به کعبه نباشد جائز است.

انجام بيش از يك عمره در ماه

سؤال: آيا انجام بيش از يك عمره در ماه جايز است. در صورت منفي بودن پاسخ، عمره‌ي اضافه به يابت از ديگري چه حكمي دارد؟

جواب: انجام عمره‌هاي متعدد در يك ماه خواه براي خود و خواه به عنوان نيابت صحيح است

سعي ما بين صفا و مروه در قسمت اضافه شده فعلي

سؤال: مستدعي است بفرماييد سعي ما بين صفا و مروه در قسمت اضافه شده فعلي ـ كه به صورت عرضي مي‌باشد چه حُكمي دارد؟

جواب: سعي بين كوه صفا و كوه مروه هر چند تعريض شده باشد كافي است به شرط آنكه خارج از عرض كوههاي مزبور نباشد.

جایگاه طواف در حج

سؤال: از نظر حضرتعالي، طواف بايستي بين خانه و مقام باشد يا در شرايط خاص و يا به طور كلي، بيرون از مقام نيز جايز است؟ همچنين طواف در طبقه دوم مسجدالحرام چه حكمي دارد؟

جواب: در صورت اتصال طواف‌كنندگان، طواف در بيرون از مقام جايز است. طواف در طبقه دوم در صورت عدم امكان از طبقه اول، جايز است.

نماز طواف در طرفين مقام ابراهيم

سؤال: با توجه به ازدحام جمعيت و ممانعت مأموران سعودي، نماز طواف در طرفين مقام ابراهيم و با فاصله جايز است، يا نه فقط بايستي پشت و نزديك مقام باشد؟

جواب: در صورت عدم امكان پشت مقام تا حدّي كه نزد [خلف] مقام صادق باشد جايز است

نماز در مکه به دو صورت قصر و اتمام

سؤال: کسي که در مجموع اقامت در مکه و مشعر و مني ده روز مي ماند و سپس به مکه بر مي گردد نماز در اين اماکن پس از بازگشت به مکه از نظر قصر و اتمام چيست؟

جواب: 1. نماز در مکه به دو صورت قصر و اتمام صحيح است. 2. نماز در غير مکه(در فرض مزبور) قصر است

نماز قضاء يوميه را به امام جماعت اهل سنت

سؤال: آيا مي شود نماز قضاء يوميه را به امام جماعت اهل سنت اقتداء کرد.

جواب: ميتوان اقتدا کرد.

خواندن سوره های سجده دار در نماز جماعت اهل سنت

سؤال: : هنگامي که امام جماعت اهل سنت در نماز سوره سجده دار مي خواند و نمازگزاران در اثناي قرائت، به سجده مي روند و بر مي خيزند؛ 1.اولاً تکليف چيست؟ 2.اگر کسي عمدا يا جهلاً يا سهواً سجده را ترک کرد، نمازش چه حکمي دارد؟ 3.اگر ندانسته به رکوع رفت و سپس به سجده و دوباره به قيام برگشت تکليف چيست؟

جواب: 1.در صورت امکان با اشاره سجده نمايد و بعد از نماز سجده کند و نماز او صحيح است. 2.در صورت عدم امکان چون مخالف تقيه است سجده کند و احتياطاً نماز را اعاده کند ، هر چند اقوي صحت نماز است. جواب2: نماز در فرض مذکور صحيح است. جواب3: نماز را در فرض ياد شده اعاده نمايد

رمي جمرات در طبقه سوم و چهارم

سؤال: آيا رمي جمرات در طبقه سوم و چهارم... جايز است؟

جواب: جائز است.

نماز خواندن در پشت بام مسجد الحرام

سؤال: پشت بام مسجد النبي که ديوار اطراف پشت بام بيش از قامت انسان بلند است و هيچ طرف صفهاي جماعت مسجد پيدا نيست آيا اقتداء با اين وضع صحيح است؟

جواب: 1.در صورتي که به وسيله يکي از مأموم ها که حاجبي ندارد اتصال حاصل شود اقتداء صحيح است. 2.در صورتي که به هيچ وجه اتصالِ بدون حجاب حاصل نباشد،براي مردها صحيح نيست.

احرام در ماه محرم الحرام

سؤال: کسي که در آخر ماه محرم به احرام عمره شده و بقيه اعمال را در ماه بعد انجام داد، آيا عمره اش از ماه قبل محسوب مي شود يا ماه بعد؟

جواب: 1. عمره مفرده در هر ماه صحيح است. فاصله بين دو عمره شرط نيست

افرادی که قرائت شان صحیح نیست

سؤال: افرادي که قرائت نمازشان صحيح نيست آيا مي توانند نائب شوند؟ و براي نماز نايب بگيرند.

جواب: با اذن منوب عنه صحيح است.

قطع طواف بدون عذر

سؤال: قطع طواف بدون عذر و انجام فعل منافي و فوت موالات بعد از شوط چهارم طواف فرموده ايد احتياطاً اتمام و اعاده کند. اگر تکميل نکند و فقط اعاده کند آيا طوافش اشکالي پيدا مي کند

جواب: انجام طواف کامل به قصد جامع بين تکميل و اعاده کافي است.

فهمیدن باطل بودن وضوبعد از انجام حج

سؤال: اگر حاجي بعد از انجام اعمال عمره و حج بفهمد وضويش باطل بوده و يا بي وضو بوده، وظيفه اش چيست؟

جواب: 1.اگر بعد از عمره و قبل از حج بفهمد بدون وضوي صحيح طواف عمره را انجام داد بايد طواف و اعمال بعد از آن را اعاده کند. 2. اگر بعد از حج فهميد و زمان اعاده گذشت حج او باطل است.

محدث شدن حاجی در اثناءحج

سؤال: اگر حاجي در اثناء طواف محدث شده ولي با اعتقاد به صحت اعمال حج را انجام داد ، آيا حجّش صحيح است؟ و آيا فرق دارد در حدوث حدث بعد از شوط چهارم باشد و يا قبل آن؟

جواب: 1.طواف از ارکان حج است و بدون وضو باطل است. 2.فرقي در حکم مذکور بين بعد از شوط چهارم و قبل از آن نيست.

فهمیدن نجاست بدن يا لباس اثناء طواف

سؤال: اگر طواف کننده نجاست بدن يا لباس را فراموش کند و در اثناي طواف يا بعد ازآن يادش بيايد حکم آن چيست؟

جواب: در صورت فراموشي بايد بدن و لباس را پاک کند و طواف را اعاده نمايد.

نماز طواف با بدن يا لباس نجس از روي جهل يا نسيان

سؤال: کسي که طواف و نماز طواف را با بدن يا لباس نجس از روي جهل يا نسيان به جا آورده آيا اعاده طواف و نماز واجب است؟ و تکليف او نسبت به اعمال مرتبه چيست؟

جواب: 1.اگر جاهل به نجاست بود طواف و نماز طواف صحيح است. 2.اگر ناسي بود احوط اعاده طواف و نماز طواف است.

تقدم زن بر مرد در نماز طواف

سؤال: با وضع موجود در مسجد الحرام در صورت تقدم زن بر مرد در نماز طواف آيا نماز طواف آنها صحيح است؟

جواب: صحيح است.

بیهوش بودن قبل از درک عرفات

سؤال: اگر حاجي قبل از درک عرفات يا مشعر در تمام وقت بيهوش باشد و بعد از اعمال حج به هوش بيايد حکم حج او چيست؟ و وظيفه او نسبت به خروج از احرام چيست؟

جواب: 1.اگر سال اول استطاعت او بود، حج بر او واجب نيست و اگر قبلاً مستطيع شده بود بايد بعداً حج انجام دهد. 2.ظاهراً تبديل به عمره مفرده مي شود و با انجام طواف، نماز طواف، سعي و تقصير از احرام خارج مي شود.

سعی در طبقات زیرین

سؤال: آيا سعي در طبقه زير زمين و طبقه سوم و چهارم ... جايز است؟

جواب: 1.سعي در طبقات مذکور جائز است.