كفن ميت

سؤال 37 - كفن هائى كه به آنها آيات قرآن نوشته شده اغلب مىگويند كه نبايد به بدن ميت پوشيد و بايد همان طور زير سر ميت گذاشت و يا آن كه روى ميت كشيده شود و عده ديگر مىگويند اول كفن سفيد كه آيات قرآن ندارد و بعد كفنى كه آيات قرآن دارد پوشيده شود، حال اگر چلوار يافت نشود آيا به تنهائى ممكن است كفن نوشته به آيات را بر ميت پوشيد يا خير؟و با اين وصف بى احترامى به آيات قران نمىشود؟

جواب: احتياطا بايد بطورى كفنهاى نوشته شده با دعا و آيات قرآن، به بدن ميت پوشانده شود كه يقين به نجس شدن آنها حاصل نشود بلكه در معرض نجس شدن هم نباشد، به اين نحو كه وقتى ميت در قبر قرار مىگيرد، نوشته طرف چپش باشد

سؤال 38 - يكى از مستحبات كفن، ران پيچ است بنابر اين آيا بايد رانها را جدا جدا به بندند و يا بر روى هم پيچيده شود و همچنين مستحب است اسم ميت و پدر او نوشته شود، حال آيا براى مرد به عمامه و براى زن به مقنعه بايد نوشت يا نه و مراد از مقنعه كدام است، چارقد مىباشد و يا رو پوش صورت؟

جواب: ظاهر آنست كه رانها را با هم به پيچند و مستحب است اسم آنها به تمام قطعه‌هاى كفن نوشته شود و مراد از مقنعه چارقد است

سؤال 39 - جملاتى از قرآن مجيد و ادعيه كه بر كفن مىنويسند - گر چه شسته شود ولى آثارش بماند - اشكال دارد يا نه؟

جواب: مانعى ندارد ولى مراعات كنند كه زير بدن ميت، واقع نشود

سؤال 40 - آيا لباس احرام زنانه را مىتوان بجاى كفن ميت، مصرف كرد يا نه؟

جواب: بلى ازار و رداء احرام را مىتوان بجاى كفن، مصرف نمود

سؤال 41 - آيا جائز است كه با جوهرهاى فعلى كه مردم با آن مىنويسند مطالب مقرر را به كفن بنويسند؟

جواب: اگر علم به نجاست آن نباشد اشكال ندارد ولى بهتر آنست كه با تربت حضرت سيد الشهداء عليه السلام بنويسند

سؤال 42 - بدنى كه مجروح است و نه با گچ، نه با پنبه، نه با چسب، نه باند امكان ندارد جلو خون گرفته شود چنانچه بعد از تيمم بدن را روى پلاستيك بگذاريم و از روى پلاستيك، لنگ و پيراهن و سراسرى را بپوشانيم چه صورت دارد با توجه به اين كه بدون پلاستيك هر قدر تكفين كنيم خونى و نجس مىشود

جواب: در صورت مفروضه كه به غير اين نحو، ممكن نيست اشكال ندارد

سؤال 43 - كفن كردن اين منافقين كه اعدام مىشوند چه صورت دارد و تكليف شرعى ما با آنها چيست؟

جواب: كفن كردن آنها مادام كه علم به ارتداد آنها نباشد اشكال ندارد