انهار
انهار
امکانات سایت
مطالب خواندنی

فتاوای آیت الله العظمی سبحانی (مدظله)

بزرگ نمایی کوچک نمایی

بيمه عمر

سؤال: در بيمه عمر كه مبلغ قطعى آن مشخص نيست بلكه تابع شرايط اقتصادى كشور در زمان پايان قرارداد است آيا اين نوع در بيمه صحيح است؟

جواب: بسمه تعالى: هرگاه حد و حدود در بيمه عمر روشن نباشد يعنى مبلغى كه در دوران بازنشستگى به خود وى يا پس از وفات به ورثه داده مى شود مشخص نباشد معامله صحيح نيست و به عبارت ديگر معامله غررى و مجهول است . والله العالم

 

ارائه آمار و ارقام بيشتر در بيمه كشاورزى

سؤال: دولت طرحى را به نام بيمه كشاورزى براى جبران خسارت اجرا كرده است اگركشاروز مساحت زمين وآمار وارقام بيشترى را ارائه تا خسارت بيشترى دريافت كند چه حكمى دارد؟

جواب:  بسمه تعالى: هر نوع اظهار نامه اى كه بر خلاف واقع باشد شرعاً حرام است طبعاً غرامت اضافى كه مى گيرد چون اساس صحيحى ندارد حرام خواهد بود . والله العالم

 

دريافت يكسان و پرداخت متفاوت

سؤال: اگر حق بيمه ماهيانه ده درصد از درآمد تعيين شود در حالى كه درآمد اشخاص متفاوت است ولى خدمات بيمه و حق بازنشستگى به همه اعضاء يكسان و مساوى است آيا اين نوع پرداخت و دريافت از لحاظ شرعى جايز است؟

جواب:  بسمه تعالى: هرگاه پرداخت و دريافت از روى رضايت و بر اساس قرارداد باشد اختلاف در پرداخت و يكسان بودن نتيجه ضرر ندارد . والله العالم

 

استفاده از حق بيمه ديگرى

سؤال: من سرپرست خانواده اى هستم كه حق بيمه همه را مى پردازم، آيا مى توانم از دفترچه يكى از بچه هايم براى ديگرى استفاده كنم و اگر اين كار را انجام داده ام ضامن مى باشم يا خير؟

جواب: بسمه تعالى: هر كسى بايد از دفترچه خويش استفاده كند و نمى تواند آن را در اختيار غير قرار دهد و در صورت تخلف ضامن است . والله العالم

 

اخذ خسارت از بيمه و ترميم خسارت به مبلغ كمتر از آنچه گرفته

سؤال: افسر متخصص در سانحه تصادف هزينه خسارت را مبلغ پنجاه هزار تومان برآورد كرد كه از بيمه و يا طرف مقابل اخذ گرديد اكنون اگر ترميم خسارت وارده بملبغ كمتر از آن تمام شود تكليف بقيّه مبلغ چيست؟

جواب:  بسمه تعالى: هرگاه در قرارداد بيمه نظر افسر ملاك قرار داده شده است پس دادن بقيه لازم نيست. والله العالم

 

رجوع بيمه گر به وارد كننده خسارت

سؤال: اگر به بيمه گذار خسارتى وارد شود بيمه گر( شركت بيمه) بر طبق ماده 3 پس از پرداخت خسارت به بيمه گذار، عليه مسئول حادثه اقامه دعوا مى نمايد آيا چنين حقى براى بيمه گر مشروع است؟

جواب: بسمه تعالى: موقع عقد بيمه، بيمه گر با طرف عقد مى بندد كه وى هر ماه مبلغى به اداره بيمه بپردازد ولى شرط مى كند كه اگر خسارتى به ماشين يا خانه شما وارد شد خسارت را به شما بپردازد و از طرف شما وكيل باشد كه آن مبلغ را از وارد كننده خسارت بگيرد و تملّك كند در اين صورت اشكال ندارد و اگر در عقد ذكر نكنند ولى در قانون بيمه باشد و طرف را تفهيم كنند و بپذيرد كافى است  . والله العالم
  

 
پاسخ به احکام شرعی
 
موتور جستجوی سایت

تابلو اعلانات
  


پیوندها

حدیث روز
بسم الله الرحمن الرحیم
چهار پناهگاه در قرآن
   
أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ وَ هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ عَنِ الصَّادِقِ (علیه السلام) قَالَ:
عَجِبْتُ لِمَنْ فَزِعَ مِنْ أَرْبَعٍ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى أَرْبَعٍ
(۱) عَجِبْتُ لِمَنْ خَافَ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ- حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ بِعَقَبِهَا فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ
(۲) وَ عَجِبْتُ لِمَنِ اغْتَمَّ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ- لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ بِعَقَبِهَا- وَ نَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَ كَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ
(۳) وَ عَجِبْتُ لِمَنْ مُكِرَ بِهِ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ- وَ أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ بِعَقَبِهَا- فَوَقاهُ اللَّهُ سَيِّئاتِ ما مَكَرُوا
(۴) وَ عَجِبْتُ لِمَنْ أَرَادَ الدُّنْيَا وَ زِينَتَهَا كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ- ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ بِعَقَبِهَا- إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مالًا وَ وَلَداً. فَعَسى‏ رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْراً مِنْ جَنَّتِكَ وَ عَسَى مُوجِبَةٌ
    
آقا امام صادق (عليه السّلام) فرمود: در شگفتم از كسى كه از چهار چيز مى‌هراسد چرا بچهار چيز پناهنده نميشود:
(۱) شگفتم از آنكه ميترسد چرا پناه نمى‌برد بفرمودۀ خداى عز و جل« حَسْبُنَا اَللّٰهُ‌ وَ نِعْمَ‌ اَلْوَكِيلُ‌ » خداوند ما را بس است و چه وكيل خوبى است زيرا شنيدم خداى جل جلاله بدنبال آن ميفرمايد:بواسطۀ نعمت و فضلى كه از طرف خداوند شامل حالشان گرديد باز گشتند و هيچ بدى بآنان نرسيد.
(۲) و شگفتم در كسى كه اندوهناك است چرا پناه نمى‌برد بفرمودۀ خداى عز و جل:« لاٰ إِلٰهَ‌ إِلاّٰ أَنْتَ‌ سُبْحٰانَكَ‌ إِنِّي كُنْتُ‌ مِنَ‌ اَلظّٰالِمِينَ‌ » زيرا شنيدم خداى عز و جل بدنبال آن ميفرمايد در خواستش را برآورديم و از اندوه نجاتش داديم و مؤمنين را هم چنين ميرهانيم.
(۳) و در شگفتم از كسى كه حيله‌اى در بارۀ او بكار رفته چرا بفرمودۀ خداى تعالى پناه نمى‌برد« وَ أُفَوِّضُ‌ أَمْرِي إِلَى اَللّٰهِ‌ إِنَّ‌ اَللّٰهَ‌ بَصِيرٌ بِالْعِبٰادِ »:كار خود را بخدا واگذار ميكنيم كه خداوند بحال بندگان بينا است)زيرا شنيدم خداى بزرگ و پاك بدنبالش مى‌فرمايد خداوند او را از بديهائى كه در بارۀ او بحيله انجام داده بودند نگه داشت.
(۴) و در شگفتم از كسى كه خواستار دنيا و آرايش آن است چرا پناهنده نميشود بفرمايش خداى تبارك و تعالى(« مٰا شٰاءَ اَللّٰهُ‌ لاٰ قُوَّةَ‌ إِلاّٰ بِاللّٰهِ‌ »)(آنچه خدا خواست همان است و نيروئى جز به يارى خداوند نيست)زيرا شنيدم خداى عز اسمه بدنبال آن ميفرمايد اگر چه مرا در مال و فرزند از خودت كمتر مى‌بينى ولى اميد هست كه پروردگار من بهتر از باغ تو مرا نصيب فرمايد (و كلمۀ:عسى در اين آيه بمعناى اميد تنها نيست بلكه بمعناى اثبات و تحقق يافتن است).
من لا يحضره الفقيه، ج‏۴، ص: ۳۹۲؛
الأمالي( للصدوق)، ص: ۶؛
الخصال، ج‏۱، ص: ۲۱۸.

کلیه حقوق مادی و معنوی این پورتال محفوظ و متعلق به حجت الاسلام و المسلمین سید محمدحسن بنی هاشمی خمینی میباشد.

طراحی و پیاده سازی: FARTECH/فرتک - فکور رایانه توسعه کویر -