9- کار زیادی که صورت نماز را به هم بزند.

مبطلات نماز

کار زیادی که صورت نماز را به هم بزند.

نهم: از مبطلات نماز کاری است که 1 صورت نماز را به هم بزند مثل دست زدن2 و به هوا پریدن3 و مانند اینها4، (کم باشد یا زیاد5) عمداً باشد یا از روی فراموشی6 ولی کاری که صورت نماز را به هم نزند مثل اشاره کردن به دست اشکال ندارد7.

1- بهجت: کار زیادی است که نزد افراد متشرعه...

زنجانی: هشتم «از بین رفتن صورت نماز» از مبطلات نماز کاری است که...

2- فاضل: [و] رقصیدن...

3- صافی: از روی بازی به هوا پریدن...

4- سیستانی: مثل به هوا پریدن و مانند آن...

5- [قسمت داخل پرانتز در رساله آیات عظام: خوئی، سیستانی، زنجانی، مکارم و تبریزی نیست]

6- زنجانی: و مانند آن،...

فاضل: فرقی ندارد...

7- بهجت: مثل کشتن عقرب ، حفظ کردن مال، ساکت کردن و بغل کردن و شیردادن بچه و اشاره کردن با دست، اشکال ندارد.

*****

وحید: نهم: از مبطلات نماز  کاری است که صورت نماز را به هم بزند به طوری که عرفا نگویند نماز می خواند –مثل به هوا پریدن  و مانند ان- عمدا باشد یا از روی فراموشی. ولی کاری که صورت نماز را بهم نزند مثل اشاره کردن به دست اشکال ندارد

مظاهری: نهم: از مبطلات نماز کاری است که صورت نماز را به هم زند مثل به هوا پریدن و ساکت ماندن به مقداری که نگویند نماز می خواند  عمدا باشد یا سهوا با اختیار باشد یا بدون اختیار از روی جهل به مسأله باشد یا نه، ولی کاری که صورت نماز را به هم نزند مثل اشاره کردن به وسیله دست اشکال ندارد.

مسأله 1152- اگر در بین نماز به قدری ساکت بماند که نگویند نمازمی خواند1 نمازش باطل می شود2.

1- فاضل، مکارم: که از صورت نمازگزار خارج شود...

2- تبریزی: بنابر احتیاط نمازش را بعد از تمام کردن اعاده کند.

سبحانی:  و در این قسمت بین عمد و سهو فرقی ندارد.

مظاهری: رجوع کنید به ذیل شرط نهم از مبطلات نماز.

مسأله 1153- اگر در بین نماز کاری انجام دهد یا مدتی ساکت شود و شک کند که نماز به هم خورده یا نه نمازش صحیح است1.

این مسأله در رساله آیت الله بهجت نیست

1- خوئی، زنجانی: جایز است نماز را قطع کرده و اعاده نماید و بهتر این است (زنجانی: احتیاط مستحبّ این است) که نماز را تمام کرده و دوباره بخواند.

گلپایگانی، صافی: (صافی: احتیاط این است که نماز را تمام کند و دوباره بخواند) بلی، اگر از جهت ندانستن حکم مسأله باشد نماز را رجاءً تمام کند و بعد حکم مسأله را بپرسد و مطابق وظیفه اش عمل نماید.

 تبریزی: بنابراحتیاط نماز را تمام کرده و دوباره بخواند.

سیستانی: باید نمازرا اعاده نماید ولی بهتر این است که آن را تمام کرده و سپس اعاده نماید.

*****

مکارم: مسأله- اگر مقداری سکوت کند و شک کند که آیا این مقدار سکوت، نماز را به هم زده یا نه، نمازش صحیح است، و همچنین اگر کاری انجام داده که شک دارد صورت نماز را به می زند یا نه.

وحید: مسأله- اگر در بین نماز کاری انجام دهد یا مدتی ساکت شود و در اثر آن شک کند که صورت نماز به هم خورده یا نه، باید نمازش را اعاده  کند هر چند احتیاط مستحب این است که نماز را تمام کرده و دوباره بخواند.