اعمال مکه
١ – کسی که اعمال مکه را بدون احرام انجام داده سؤال: اشخاص معذور که مى توانند اعمال مکّه را قبل از وقوفین (وقوف به عرفات و مشعر) انجام دهند، چنانچه از روى ناآگاهى به احکام شرعى اعمال مکّه را بدون احرام انجام دهند چه حکمى دارد؟ جواب: بنابر احتیاط واجب کفایت نمى کند، و باید آن اعمال را دوباره پس از احرام حج، قبل از وقوفین، یا بعد از انجام اعمال منى بجا آورند. ٢ – مقدم کردن اعمال مکه برای کسی که ترس از عدم قدرت بر طواف دارد سؤال: اگر شخصى تنها نگرانى او این باشد که پس از بازگشت از منى، بر اثر ازدحام جمعیّت نتواند طواف کند، آیا مى تواند اعمال مکّه را مقدّم دارد؟ جواب: احتیاط آن است که مقدّم بدارد، و بعداً اگر نتوانست براى طواف نایب بگیرد. ٣ – تقدم اعمال مکه برای کسی که دیگری او را طواف می دهد سؤال: آیا شخصى که دیگرى او را به وسیله تخت هاى مخصوص طواف مى دهد، مى تواند اعمال مکّه را مقدّم دارد؟ جواب: اگر عذر دیگرى ندارد، و در هر صورت باید دیگرى او را طواف دهد، نمى تواند اعمال مکّه را مقدّم بدارد. ٤ – تاخیر انداختن سعی برای کسی که اعمال مکه را مقدم داشته سؤال: حجّاج محترمى که به واسطه عذرهایى اعمال مکّه را قبل از اعمال منى انجام مى دهند، آیا مى توانند سعى را بعد از بازگشتن از منى و بقیّه اعمال را قبل از آن بجا آورند؟ جواب: باید همه را قبلا انجام دهند. ٥ – زمان انجام اعمال مکه هنگام مقدم شدن بر وقوفین سؤال: آیا کسانى که اعمال مکّه را مقدّم مى دارند، باید نزدیکترین زمان به وقت وقوف به عرفه را انتخاب کنند، یعنى کمى قبل از حرکت به سوى عرفات، یا این کار لازم نیست؟ جواب: لازم نیست. ٦ – تشخیص عذر کسانی که اعمال مکه را مقدم می دارند سؤال: تشخیص عذر براى کسانى که اعمال مکّه را مقدّم مى دارند، بر عهده چه کسى است؟ جواب: تشخیص با خود مکلّف است. ٧ – تاخیر انداختن طواف نساء برای کسی که اعمال مکه را مقدم داشته سؤال: کسى که اعمال مکّه را قبل از وقوف به عرفات انجام مى دهد، آیا مى تواند طواف نساء را بعد از اعمال منى و بقیّه را قبل از وقوف به عرفات انجام دهد؟ جواب: لازم است همه را با هم انجام دهد. ٨ – انجام بدون احرام اعمال مکه قبل از وقوفین سؤال: شخصى که مجاز است اعمال مکّه را قبل از وقوف به عرفات انجام دهد، اگر بر اثر جهل بدون احرام آن اعمال را بجا آورده باشد، چه حکمى دارد؟ جواب: بنابر احتیاط واجب کفایت نمى کند، و باید یا قبل از وقوف به عرفات آنها را با احرام اعاده کند، یا بعد از وقوف و اعمال منى آنها را بجا آورد. ٩ – نیابت طواف نساء از حائضی که اعمال مکه را مقددم داشته سؤال: خانمى که اعمال مکّه را بر وقوف عرفات مقدّم داشته، بعد از انجام سعى حائض مى گردد. شوهرش در همان زمان به نیابت از او طواف نساء را انجام مى دهد. آیا این نیابت صحیح است؟ جواب: چنین نیابتى صحیح نیست. زیرا تقدیم اعمال مکّه براى کسى جایز است که خودش بخواهد آن را انجام دهد. ١٠ – انجام اعمال مکه در شب عید قربان سؤال: کسانى که مى توانند در مشعر در شب عید وقوف اضطرارى نمایند،پس از وقوف به منى آمده و رمى جمره عقبه نموده اند، آیا جایز است پس از رمى براى قربانى به کسى وکالت دهند، و قبل از انجام ذبح تقصیر نموده، و براى انجام طواف و اعمال مکّه همان شب عید به مکّه بیایند؟ جواب: جایز است. 11– انجام اعمال مکه در شب عید قربان سؤال: کسانى که مى توانند در مشعر در شب عید وقوف اضطرارى نمایند،پس از وقوف به منى آمده و رمى جمره عقبه نموده اند، آیا جایز است پس از رمى براى قربانى به کسى وکالت دهند، و قبل از انجام ذبح تقصیر نموده، و براى انجام طواف و اعمال مکّه همان شب عید به مکّه بیایند؟ جواب: جایز است. ١٢ – خروج از مکه قبل از انجام اعمال مکه سؤال: آیا خروج از مکّه بعد از اعمال منى و قبل از اعمال مکّه، جایز است؟ جواب: مانعى ندارد. ١٣ – انجام طواف مستحبی قبل از طواف واجب سؤال: حجّاجى که از منى باز مى گردند، و هنوز طواف واجب را بجا نیاورده اند، آیا مى توانند طواف مستحبّى بجا آورند؟ جواب: احتیاط آن است که تا اعمال واجب را انجام نداده، طواف مستحبّى نکنند. ١٤ – انجام اعمال حج قبل از وقوفین سؤال: اگر زنى که نیابت را پذیرفته، نیز خوف حیض یا مرض داشته باشد آیا مى تواند اعمال حج را بر وقوفین و اعمال منى مقدّم بدارد؟ جواب: مى تواند. ١٥ – انجام دادن اعمال مکه بعد از ظهر عید قربان سؤال: آیا انجام طواف زیارت و سعی و طواف نسا را بعد از ظهر عید قربان پس از قربانی انجام دهیم اولی است یا بعد از روز دوازدهم؟ جواب: هر دو جائز است. ١٦ – تقدیم اعمال مکه برای بانوان معذور سؤال: نسبت به اعمالى که زن در حال تقدیم طواف انجام مى دهد آیا فقط طواف مقدّم مى شود یا طواف و سعى هر دو مقدّم مى شوند؟ جواب: همه اعمال مکّه مقدم مى شود، یعنى طواف زیارت و نماز طواف زیارت و سعى و طواف نسا و نماز طواف نسا را قبلا انجام مى دهد. ١٧ – انجام اعمال مکه در شب دوازدهم سؤال: افراد پیر و داراى عذر را بعد از نیمه شب دوازدهم از منى به جمرات آورده، اعمال فردا را انجام مى دهند و سپس به مکّه برده شده و اعمال بعدى را همان شب انجام مى دهند و غیر داراى عذر نیز چنین کرده اند جز انجام رمى جمرات که فردا براى انجام آن بازگشته اند، آیا اعمال آنها درست است؟ جواب: انجام دادن اعمال مکّه (طوافین و سعى) براى غیر داراى عذر در شب دوازدهم بلکه در شب یازدهم بعد از نیمه شب نیز جایز است. ١٨ – انجام اعمال مکه قبل از وقوفین بدون احرام سؤال: دو سال قبل به حج مشرّف شدم. به خاطر ناتوانى و بیمارى و خوف از ازدحام و ترس از حیض، اعمال بعد از منى را قبل از وقوفین به جا آوردم. لکن در اثر جهل به مسأله آنها را بدون احرام انجام دادم. سپس محرم به احرام حجّ شده، و به عرفات و مشعر رفتم، و اعمال منى را انجام دادم. اکنون متوجّه اشتباه خود شده ام. لطفاً تکلیف بنده را روشن فرمایید. جواب: نگران نباشید، اعمال شما صحیح بوده و نیاز به اعاده نیست. ١٩ – ورود بدون احرام مجنون به محدوده حرم سؤال: کسى که در جدّه یا مدینه حالت روانى پیدا کرده، آیا لازم است با احرام وارد مکّه گردد، یا بدون احرام نیز جایز است؟ جواب: مجنون تکلیفى ندارد، و احرام بر او واجب نیست; و اگر بدون احرام وارد مکّه شود اشکالى ندارد. ٢٠ – وظیفه کسی که بدون احرام وارد مکه شود سؤال: شخصى عمداً یا جهلا یا سهواً بدون احرام وارد مکّه شده، و بر اثر گرانى بیش از حدّ کرایه، یا ممنوعیّت خروج از سوى دولت و مانند آن، نمى تواند به میقات برگردد. اکنون وظیفه اش چیست؟ جواب: اگر بازگشت به میقات ممکن نیست، باید از أدنى الحل (مانند تنعیم) محرم شود; مگر این که ترک احرام از میقات بدون عذر باشد، که در این صورت نمى تواند حج بجا آورد. هر چند احتیاط مستحب آن است که از ادنى الحل یا هر جا که مى تواند محرم شود، و اعمال حج را بجا آورد، و سال آینده در صورت استطاعت دوباره به حج برود
|
