نجاسات- خوردن و آشامیدن نجاسات

نجاسات (آیت الله العظمی مکارم)

خوردن و آشامیدن نجاسات

حکم طهارت دهان بعد از خوردن نجاسات

سوال:آیا با خوردن چیز نجس (مثل خون)، یا متنجّس (مانند غذاى نجس) به مجرّد بلعیدن دهان پاک مى گردد؟ در صورت وجود دندان مصنوعى، براى پاک شدن دهان چه باید کرد؟

پاسخ: به مجرّدِ بلعیدنِ غذاىِ نجس دهان پاک مى شود؛ ولى پاک شدن دندان هاى مصنوعى و مانند آن، خالى از اشکال نیست و احتیاط آن است که آب بکشد.

پاک بودن جاهایی که انسان شک در نجاست آن دارد

سوال:قسمتی از خانه ما به علتی نجس شده بود و به علت اینکه وقت نکردیم به سرعت آن را پاک کنیم با نشستن مهمان ها در آنجا و نجس شدن بدن آنها به جاهای بسیار زیادی سرایت کرده و اکنون به هیچ وجه مثلا به صورت شستن و یا راه های دیگر نمی توانیم این همه جا را پاک کنیم.

پاسخ: قسمت هایی را که یقین به نجاست آن دارید آب بکشید و جاهایی که شک دارید پاک است.

عدم نیاز به غسل در صورت تماس با نجس

سوال:اگر به چیزی که نجس است دست بزنیم، آیا باید غسل نماییم؟

پاسخ: دست را آب می کشید و غسل لازم نیست.

وظیفه ی میهمان و مستأجر در قبلا نجس کردن خانه

سوال:اگر مهمان، خانه صاحب خانه را نجس کند آیا باید به او بگوید؟ کلاً تکلیف چیست؟

اگر مستأجر، خانه صاحب خانه را نجس کند چطور؟ در صورتیکه دیگر مستأجر آن خانه نباشد باید چگونه عمل کند؟

پاسخ: در صورتیکه چیزی باشد که از آن به عنوان پاک استفاده می کنند احتیاط واجب آن است که بگوید.

آب قلیلی که با آن متنجس دوم شسته می شود

سوال:آیا آب قلیلی که با آن متنجس دوم را می شوییم، متنجس سوم حساب می شود؟ یا در حکم همان متنجس دوم است؟ (آب را با پارچ از بالا بر روی شیء نجس متنجس دوم گرفته ایم)

پاسخ: متنجس سوم محسوب می شود.

گسترش سرایت نجاست به تمام خانه

سوال:قسمتی از فرش خانه ما نجس شد و به دنبال آن به واسطه ی راه رفتن و جارو زدن با جاروی دستی خیس و ... تمام فرش ها و روی سنگ اُپن آشپزخانه نجس شد. ما یک بار فرش ها را شستیم و سنگ اُپن را با سه بار دستمال کشیدن پاک کردیم و فکر می کردیم این طور اُپن پاک می شود، اما حالا پس از شش ماه فهمیدیم که اُپن نجس است و از آن وقت بارها ظرف ها و اجسام خیس را روی آن گذاشته ایم و از آن جا برداشته و روی فرش ها گذاشتیم. آیا دوباره باید فرش ها را بشوییم یا فقط اُپن نجس است؟

پاسخ: آن مقداری که می توانید آب بکشید را اجتناب کنید و آن مقدار که باعث عسر و حرج است تکلیفی ندارید.