انهار
انهار
مطالب خواندنی

امور پس از مرگ

بزرگ نمایی کوچک نمایی

امور پس از مرگ (آیت الله العظمی بهجت)

وظایف پس از مرگ

سؤال1185. بعد از وفات چه امورى را باید در رابطه با میّت رعایت نمود؟

پاسخ: 1) بستن پلک چشم ها، لب و دهان او؛

2) با پارچه و چیزى مانند آن آرواره و دو فک و چانه او را به هم ببندند؛

3) دست هاى او را به دو پهلوى وى دراز کنند؛

4) پاهاى او را دراز کنند؛

5) پارچه اى بر روى او بکشد و بدن او را بپوشانند؛

6) در محلى که میّت جان داده در شب چراغ روشن کنند؛

7) مرگ وى را به اطلاع مؤمنین برسانند تا در مراسم او حضور به هم رسانند؛

8) در انجام مراسم خاک سپارى او عجله کنند؛ مگر با اشتباه حال او که باید تا حصول یقین به موت او صبر کنند.

دست زدن به میّت

سؤال1186. آیا دست زدن به بدن میّت قبل و بعد از سرد شدن بدن او، موجب نجاست دست مى شود؟

پاسخ: اگر قبل از غسل دادن میّت باشد و با رطوبت مسّ شود، مطلقا موجب نجاست مى شود؛ بلکه بدون رطوبت هم احتیاط خوب است.

رها شدن کارهاى میّت

سؤال1187. شخصى مشغول کارهاى میّت است آیا بر دیگران کارهاى میّت واجب است یا نه، و اگر شخصى مشغول کارهاى میّت شود و عمل را نیمه کاره رها کند، دیگران چه وظیفه اى دارند؟

پاسخ: اگر کسى مشغول کارهاى میّت شود، بر دیگران واجب نیست اقدام نمایند؛ ولى اگر او عمل را نیمه کاره بگذارد، باید دیگران تمام کنند.

اطمینان به تجهیز میّت

سؤال1188. وظیفه شخصى که اطمینان به این پیدا نکرده است که آیا دیگران مشغول کارهاى میت شده اند یا نه، چیست؟

پاسخ: باید اقدام کند.

مفهوم اذن ولىّ میّت

سؤال1189. معناى اذن ولى میّت در انجام امور میّت، آیا اذن زبانى و لفظى است یا اذن فحوى و شاهد حال نیز کفایت مى کند؟

پاسخ: اذن فحوى و شاهد حال نیز کفایت مى نماید.

اجازه از ولى میّت

سؤال1190. شخصى که میّت او را براى انجام کارهایش انتخاب و معیّن کرده است، آیا براى انجام کارهاى میّت باید از ولىّ هم اجازه بگیرد، یا اجازه لازم نیست؟

پاسخ: بنابر اظهر لازم است آن شخص از ولىّ میّت براى این کارها اجازه بگیرد.

مراتب اولیاى میّت

سؤال1191. اولیاى میّت به ترتیب اولویت چه کسانى هستند؟

پاسخ: به ترتیب طبقات ارث است و ولىّ زن، شوهر او است و در مرتبه بعد از او مردهایى هستند که از او ارث مى برند، به ترتیب اولویّت در ارث.

قصد قربت در تجهیز میّت

سؤال1192. در کدام یک از اعمالى که مربوط به تجهیز میّت است قصد قربت شرط است و در کدام یک قصد قربت شرط نیست؟

پاسخ: در غسل و نماز میّت قصد قربت لازم است و در کفن نمودن و دفن کردن، لازم نیست.

مرگ مغزى

سؤال1193. آیا کسانى که بر اثر سکته مغزى و یا ضربه مغزى و.... دچار مرگ مغزى مى شود و به گفته پزشکان مرده تلقى مى شوند، آیا به لحاظ فقهى نیز میّت هستند؟ و جدا کردن دستگاه هاى پزشکى و عدم رسیدگى درمانى به آنان چه حکمى دارد؟

پاسخ: تا از تمام جهات نمرده اند، میّت نیستند و باید به آن ها رسیدگى شود.

رابطه زوجیّت پس از وفات

سؤال1194. آیا احکام مربوط به زوجیت بین زن و شوهر، پس از وفات و حتى پس از اتمام عده ى وفات زن باقى است؟ و اگر پس از آن به دلایلى قبر شوهر شکافته شود، آیا زن مى تواند بدن او را ببیند؟

پاسخ: فى الجمله رابطه محرمیت باقى است، ولى استمتاع (بهره جنسى) از او جایز نیست.

تمتّع مرد از همسر مرده

سؤال1195. آیا تمتع (بهره جنسى) مرد از جسد همسر مرده خود جایز است؟

پاسخ: خیر.


  

 
پاسخ به احکام شرعی
 
موتور جستجوی سایت

تابلو اعلانات

 




پیوندها

حدیث روز
بسم الله الرحمن الرحیم
چهار پناهگاه در قرآن
   
أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ وَ هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ عَنِ الصَّادِقِ (علیه السلام) قَالَ:
عَجِبْتُ لِمَنْ فَزِعَ مِنْ أَرْبَعٍ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى أَرْبَعٍ
(۱) عَجِبْتُ لِمَنْ خَافَ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ- حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ بِعَقَبِهَا فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ
(۲) وَ عَجِبْتُ لِمَنِ اغْتَمَّ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ- لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ بِعَقَبِهَا- وَ نَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَ كَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ
(۳) وَ عَجِبْتُ لِمَنْ مُكِرَ بِهِ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ- وَ أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ بِعَقَبِهَا- فَوَقاهُ اللَّهُ سَيِّئاتِ ما مَكَرُوا
(۴) وَ عَجِبْتُ لِمَنْ أَرَادَ الدُّنْيَا وَ زِينَتَهَا كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ- ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ بِعَقَبِهَا- إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مالًا وَ وَلَداً. فَعَسى‏ رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْراً مِنْ جَنَّتِكَ وَ عَسَى مُوجِبَةٌ
    
آقا امام صادق (عليه السّلام) فرمود: در شگفتم از كسى كه از چهار چيز مى‌هراسد چرا بچهار چيز پناهنده نميشود:
(۱) شگفتم از آنكه ميترسد چرا پناه نمى‌برد بفرمودۀ خداى عز و جل« حَسْبُنَا اَللّٰهُ‌ وَ نِعْمَ‌ اَلْوَكِيلُ‌ » خداوند ما را بس است و چه وكيل خوبى است زيرا شنيدم خداى جل جلاله بدنبال آن ميفرمايد:بواسطۀ نعمت و فضلى كه از طرف خداوند شامل حالشان گرديد باز گشتند و هيچ بدى بآنان نرسيد.
(۲) و شگفتم در كسى كه اندوهناك است چرا پناه نمى‌برد بفرمودۀ خداى عز و جل:« لاٰ إِلٰهَ‌ إِلاّٰ أَنْتَ‌ سُبْحٰانَكَ‌ إِنِّي كُنْتُ‌ مِنَ‌ اَلظّٰالِمِينَ‌ » زيرا شنيدم خداى عز و جل بدنبال آن ميفرمايد در خواستش را برآورديم و از اندوه نجاتش داديم و مؤمنين را هم چنين ميرهانيم.
(۳) و در شگفتم از كسى كه حيله‌اى در بارۀ او بكار رفته چرا بفرمودۀ خداى تعالى پناه نمى‌برد« وَ أُفَوِّضُ‌ أَمْرِي إِلَى اَللّٰهِ‌ إِنَّ‌ اَللّٰهَ‌ بَصِيرٌ بِالْعِبٰادِ »:كار خود را بخدا واگذار ميكنيم كه خداوند بحال بندگان بينا است)زيرا شنيدم خداى بزرگ و پاك بدنبالش مى‌فرمايد خداوند او را از بديهائى كه در بارۀ او بحيله انجام داده بودند نگه داشت.
(۴) و در شگفتم از كسى كه خواستار دنيا و آرايش آن است چرا پناهنده نميشود بفرمايش خداى تبارك و تعالى(« مٰا شٰاءَ اَللّٰهُ‌ لاٰ قُوَّةَ‌ إِلاّٰ بِاللّٰهِ‌ »)(آنچه خدا خواست همان است و نيروئى جز به يارى خداوند نيست)زيرا شنيدم خداى عز اسمه بدنبال آن ميفرمايد اگر چه مرا در مال و فرزند از خودت كمتر مى‌بينى ولى اميد هست كه پروردگار من بهتر از باغ تو مرا نصيب فرمايد (و كلمۀ:عسى در اين آيه بمعناى اميد تنها نيست بلكه بمعناى اثبات و تحقق يافتن است).
من لا يحضره الفقيه، ج‏۴، ص: ۳۹۲؛
الأمالي( للصدوق)، ص: ۶؛
الخصال، ج‏۱، ص: ۲۱۸.


کلیه حقوق مادی و معنوی این پورتال محفوظ و متعلق به حجت الاسلام و المسلمین سید محمدحسن بنی هاشمی خمینی میباشد.

طراحی و پیاده سازی: FARTECH/فرتک - فکور رایانه توسعه کویر -