انهار
انهار
پاسخ به احکام شرعی
مطالب خواندنی
سایت جامع احکام شرعی

سایت جامع مناسبت های شمسی و قمری

(۳۵۱) در باره فضیلت و برکات صلوات
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم وَ اَلسَّلاَمُ عَلَى عِبَادِ اَللَّه احادیث فضیلت صلوات اللهُمَّ

ادامه

(۳۵۰) برخی از مسائل اجیر گرفتن برای نماز میت
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم وَ اَلسَّلاَمُ عَلَى عِبَادِ اَللَّه برخی از مسائل اجیر گرفتن برای ن

ادامه

(۳۴۹) حُکم جوش آمدنِ خرما، مويز، كشمش و آب آنها
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِمِ وَ اَلسَّلاَمُ عَلَى عِبَادِ اَللَّه حُکم جوش آمدنِ خرما، مويز، كش

ادامه

(۳۴۸) منظور از قصد ده روزه در سفر
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِمِ وَ اَلسَّلاَمُ عَلَى عِبَادِ اَللَّه منظور از قصد ده روزه در سفر سؤ

ادامه

(۳۴۷) حکم روزه گرفتن پیرمرد و پیر زن
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِمِ وَ اَلسَّلاَمُ عَلَى عِبَادِ اَللَّه حکم روزه گرفتن پیرمرد و پیر ز

ادامه

(۳۴۶) حکم فرو بردن اخلاط سر و سينه در حال روزه
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِمِ وَ اَلسَّلاَمُ عَلَى عِبَادِ اَللَّه حکم فرو بردن اخلاط سر و سينه د

ادامه

(۳۴۵) حکم شرعی استعمال آمپول و سِرُم در حال روزه
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِمِ وَ اَلسَّلاَمُ عَلَى عِبَادِ اَللَّه حکم شرعی استعمال آمپول و سِر

ادامه

(۳۴۴) تعریف روزه، نیّت روزه، زمان امساک و افطار
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِمِ وَ اَلسَّلاَمُ عَلَى عِبَادِ اَللَّه تعریف روزه، نیّت روزه، زمان

ادامه

(۳۴۳) بدترین مردم
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِمِ. وَ اَلسَّلاَمُ عَلَى عِبَادِ اَللَّهِ بدترین مردم {۱} به خیرش امی

ادامه

(۳۴۲) بهترین مردم
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِمِ. وَ اَلسَّلاَمُ عَلَى عِبَادِ اَللَّهِ بهترین مردم {۱} اهل ایمان و

ادامه

(۳۴۱) ۲۸ رجب؛ سالروز حرکت آقا امام حسین (علیه السّلام) از مدینه به مکه
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِمِ. وَ اَلسَّلاَمُ عَلَى عِبَادِ اَللَّهِ ۲۸ رجب؛ سالروز حرکت آقا اما

ادامه

(۳۴۰) مطالبی در باره تاریخ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِمِ. وَ اَلسَّلاَمُ عَلَى عِبَادِ اَللَّهِ مطالبی در باره تاریخ زمان

ادامه

(۳۳۹) احادیث فضیلت صلوات
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِمِ. وَ اَلسَّلاَمُ عَلَى عِبَادِ اَللَّهِ احادیث فضیلت صلوات اللهُم

ادامه

(۳۳۸) نادیده گرفتن احکام شرعی (کاشت مُژه)
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِمِ وَ اَلسَّلاَمُ عَلَى عِبَادِ اَللَّهِ اَلصَّالِحِين نادی

ادامه

(۳۳۷) درک ملاصدرا
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِمِ وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله درک ملاصدرا ملاصدرا با تما

ادامه


(۲۸۶) عالمان شیعه که منادی وحدت بودند (۲)
بسم الله الرحمن الرحیم عالمان شیعه که منادی وحدت بودند (۲) به گزارش فتن تکثر در میان امت اسلامی در زمان حال اصلی ترین مانع اتحاد میان مسلمانان است. دوگانگی های شیعی-

ادامه

(۳۰۷) برخی از نکات و مسائل مهم و کلیدی زکات فطره:
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِمِ. برخی از نکات و مسائل مهم و کلیدی زکات فطره: فهرست محتوا: {۱} وقت داد

ادامه

(۲۵۸) لعنت شدگان در قرآن
بسم الله الرحمن الرحیم لعنت شدگان در قرآن در قرآن کریم افراد زیادی لعنت شده اند: در قرآن افراد زیادی بخاطر گناهان مختلف، مورد لعن قرار گرفته اند؛ لعن در اصل به

ادامه

(۳۴۲) بهترین مردم
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِمِ. وَ اَلسَّلاَمُ عَلَى عِبَادِ اَللَّهِ بهترین مردم {۱} اهل ایمان و

ادامه

(۱۳۰) یکصد فرق بین احکام آقایان و بانوان
بسم الله الرحمن الرحیم یکصد فرق بین احکام آقایان و بانوان نکته: آنچه را مطالعه می فرمائید فتاوای همه ی مراجع محسوب نمیشود چون در برخی از موارد اختلاف فتوا هست و فاید

ادامه

(۱۹۱) امام خامنه ای: سكوت هر كس كه مي تواند اسلام و نظام را ياري كند حرام است
روايت آيةالله شب زنده دار از ديدار با رهبر انقلاب؛ سكوت هر كس كه مي تواند اسلام و نظام را ياري كند حرام است آيةالله محمدمهدي شب زنده دار عضو فقهاي شوراي نگهبان در در

ادامه

(۳۳۸) نادیده گرفتن احکام شرعی (کاشت مُژه)
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِمِ وَ اَلسَّلاَمُ عَلَى عِبَادِ اَللَّهِ اَلصَّالِحِين نادی

ادامه

(۱۳۹) در باره معاد

ادامه

(۱۳۶) جلسه استراحت
بسم الله الرحمن الرحیم جلسه استراحت معنا و تعریف جلسه استراحت جلسه استراحت یعنی این که: نمازگزار پس از سجده دومِ رکعتِ اول و سجده دومِ رکعتِ سومِ نمازهای چهار ر

ادامه

(۳۴۶) حکم فرو بردن اخلاط سر و سينه در حال روزه
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِمِ وَ اَلسَّلاَمُ عَلَى عِبَادِ اَللَّه حکم فرو بردن اخلاط سر و سينه د

ادامه

(۲۵) در باره تقوا

ادامه

(۳۴۹) حُکم جوش آمدنِ خرما، مويز، كشمش و آب آنها
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِمِ وَ اَلسَّلاَمُ عَلَى عِبَادِ اَللَّه حُکم جوش آمدنِ خرما، مويز، كش

ادامه

(۱۷۹) نماز شب

ادامه

(۱۶۲) حدیث معراج
﷽ حدیث معراج رُوِی عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) أَنَّ النَّبِی (صلی الله علیه و آله و سلّم) سَأَلَ رَبَّهُ سُبْحَانَهُ لَیلَةَ الْمِعْرَاجِ فَقَالَ

ادامه

(۱۷۸) {نوافل} عشائین

ادامه


(۳۵۱) در باره فضیلت و برکات صلوات
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم وَ اَلسَّلاَمُ عَلَى عِبَادِ اَللَّه احادیث فضیلت صلوات اللهُمَّ

ادامه

(۳۵۰) برخی از مسائل اجیر گرفتن برای نماز میت
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم وَ اَلسَّلاَمُ عَلَى عِبَادِ اَللَّه برخی از مسائل اجیر گرفتن برای ن

ادامه

(۳۴۹) حُکم جوش آمدنِ خرما، مويز، كشمش و آب آنها
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِمِ وَ اَلسَّلاَمُ عَلَى عِبَادِ اَللَّه حُکم جوش آمدنِ خرما، مويز، كش

ادامه

چهار گروهی که دعایشان شب قدر مستجاب نمی‌شود.
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِمِ وَ اَلسَّلاَمُ عَلَى عِبَادِ اَللَّه چهار گروهی که دعایشان

ادامه

تقدیر، تثبیت، امضاء در سه شب قدر
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِمِ وَ اَلسَّلاَمُ عَلَى عِبَادِ اَللَّه گفتاری از مرحوم آیةالله مصبا

ادامه

(۲۷) توقیع آقا امام زمان (علیه السلام) به نماز اول وقت
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِمِ وَ اَلسَّلاَمُ عَلَى عِبَادِ اَللَّه توقیع آقا امام زمان (علیه الس

ادامه

(۲۶) اثر قضا شدن نماز در زندگی
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِمِ وَ اَلسَّلاَمُ عَلَى عِبَادِ اَللَّه اثر قضا شدن نماز در زندگی نم

ادامه

{۱۸} حُکم خونی که معلوم نیست خون بکارت است یا حیض
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِمِ

ادامه

{۱۷} حُکم خونی که معلوم نیست خون نفاس است یا حیض
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِمِ. وَ اَلسَّلاَمُ عَلَى عِبَادِ الله {۱۷} حُکم خونی که معلوم نیست خ

ادامه

{۱۶} حُکم خونی که معلوم نیست خون زخم است یا حیض
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِمِ. وَ اَلسَّلاَمُ عَلَى عِبَادِ اَللَّهِ {۱۶} حُکم خونی که معلوم نیست

ادامه

{۱۵} حُکم خونی که معلوم نیست خون دُمل است یا حیض
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِمِ. وَ اَلسَّلاَم

ادامه

{۱۴} حُکم پاک شدن در بین ایّام حیض
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَا

ادامه

{۱۳} چگونگی مُحاسبه سه شبانه روز
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِمِ. وَ اَلسَّلاَمُ عَلَى عِبَادِ اَللَّهِ {۱۳} چگونگی مُحاسبه سه ش

ادامه

{۱۲} ملاک شروع و ادامه حیض
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم

ادامه

{۱۱} شرایط خون در سه روز اول حیض (خون در فرج بودن)
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِمِ. وَ اَلسَّلاَمُ عَلَى عِ

ادامه


تخلّی
۸ - اماله کردن (تنقیه)
مرگ یزید بن معاویه
امین قریش در غار حراء
بقاء بر جنابت
اعمال شب و روز عید غدیر
فتاوای آیات عظام: خوئی و وحید خراسانی
نماز مسافر
(۱۰۸) مطالبی کوتاه در باره وسواس
مقدمة السیدمحسن الحکیم علی منهاج الصالحین
وفات «شعیشع» پیر قرآن کریم (1390ش)
ثواب نماز جماعت
وصیت‌نامه فدایی حضرت زینب(سلام الله علیها)
طهارت
نیت روزه
سال خمسی
لواط
اعمال مشترک شبهای قدر
ذبح (سر بریدن حیوان)
بدن و لباس نمازگزار
دانش و فرهنگ امیرالمومنین علی علیه السلام
خاموش کردن سیگار پشت گردن صاحب «العروةالوثقی»
اعمال حج تمتع
آیت الله العظمــی خامنه ای(مدظله)
نفقه
ویژه نامه امام حسن علیه السلام
متن سوره بلد
احکام سقط جنین
احکام تخلّی
وضو
شرایط وجوب زکات فطره؛ آیت الله خامنه ای
نماز استیجاری
زمان بلوغ شرعی و تکلیف
رابطه شرم و حیا
قنوت
تفسیر المیزان
استمناء(خود ارضایی)
متن سوره هود
شرایط وضو
تقلید
آرشیو سوالات احکام کاربران
طریقه ختم حدیث کسا (مرجع تقلید آیةالله بهجت)
فضیلت و خواص سوره بینه
کاشت ناخن
آثار و نتایج نهضت عاشورا
مسح پاها در وضوی ترتیبی
آیات 1 - 25 حجر
استفتائات کسب های حرام- موسیقی- آیت الله العظمی بهجت قدس سره
راه ثابت شدن طهارت
تبدیل و تخریب مسجد
مفتخریم که خادم قرآن و اهل بیت و بزرگانیم

پاسخ به احکام شرعی
 
موتور جستجوی سایت

تابلو اعلانات

 




پیوندها

حدیث روز
بسم الله الرحمن الرحیم
چهار پناهگاه در قرآن
   
أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ وَ هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ عَنِ الصَّادِقِ (علیه السلام) قَالَ:
عَجِبْتُ لِمَنْ فَزِعَ مِنْ أَرْبَعٍ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى أَرْبَعٍ
(۱) عَجِبْتُ لِمَنْ خَافَ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ- حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ بِعَقَبِهَا فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ
(۲) وَ عَجِبْتُ لِمَنِ اغْتَمَّ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ- لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ بِعَقَبِهَا- وَ نَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَ كَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ
(۳) وَ عَجِبْتُ لِمَنْ مُكِرَ بِهِ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ- وَ أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ بِعَقَبِهَا- فَوَقاهُ اللَّهُ سَيِّئاتِ ما مَكَرُوا
(۴) وَ عَجِبْتُ لِمَنْ أَرَادَ الدُّنْيَا وَ زِينَتَهَا كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ- ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ بِعَقَبِهَا- إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مالًا وَ وَلَداً. فَعَسى‏ رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْراً مِنْ جَنَّتِكَ وَ عَسَى مُوجِبَةٌ
    
آقا امام صادق (عليه السّلام) فرمود: در شگفتم از كسى كه از چهار چيز مى‌هراسد چرا بچهار چيز پناهنده نميشود:
(۱) شگفتم از آنكه ميترسد چرا پناه نمى‌برد بفرمودۀ خداى عز و جل« حَسْبُنَا اَللّٰهُ‌ وَ نِعْمَ‌ اَلْوَكِيلُ‌ » خداوند ما را بس است و چه وكيل خوبى است زيرا شنيدم خداى جل جلاله بدنبال آن ميفرمايد:بواسطۀ نعمت و فضلى كه از طرف خداوند شامل حالشان گرديد باز گشتند و هيچ بدى بآنان نرسيد.
(۲) و شگفتم در كسى كه اندوهناك است چرا پناه نمى‌برد بفرمودۀ خداى عز و جل:« لاٰ إِلٰهَ‌ إِلاّٰ أَنْتَ‌ سُبْحٰانَكَ‌ إِنِّي كُنْتُ‌ مِنَ‌ اَلظّٰالِمِينَ‌ » زيرا شنيدم خداى عز و جل بدنبال آن ميفرمايد در خواستش را برآورديم و از اندوه نجاتش داديم و مؤمنين را هم چنين ميرهانيم.
(۳) و در شگفتم از كسى كه حيله‌اى در بارۀ او بكار رفته چرا بفرمودۀ خداى تعالى پناه نمى‌برد« وَ أُفَوِّضُ‌ أَمْرِي إِلَى اَللّٰهِ‌ إِنَّ‌ اَللّٰهَ‌ بَصِيرٌ بِالْعِبٰادِ »:كار خود را بخدا واگذار ميكنيم كه خداوند بحال بندگان بينا است)زيرا شنيدم خداى بزرگ و پاك بدنبالش مى‌فرمايد خداوند او را از بديهائى كه در بارۀ او بحيله انجام داده بودند نگه داشت.
(۴) و در شگفتم از كسى كه خواستار دنيا و آرايش آن است چرا پناهنده نميشود بفرمايش خداى تبارك و تعالى(« مٰا شٰاءَ اَللّٰهُ‌ لاٰ قُوَّةَ‌ إِلاّٰ بِاللّٰهِ‌ »)(آنچه خدا خواست همان است و نيروئى جز به يارى خداوند نيست)زيرا شنيدم خداى عز اسمه بدنبال آن ميفرمايد اگر چه مرا در مال و فرزند از خودت كمتر مى‌بينى ولى اميد هست كه پروردگار من بهتر از باغ تو مرا نصيب فرمايد (و كلمۀ:عسى در اين آيه بمعناى اميد تنها نيست بلكه بمعناى اثبات و تحقق يافتن است).
من لا يحضره الفقيه، ج‏۴، ص: ۳۹۲؛
الأمالي( للصدوق)، ص: ۶؛
الخصال، ج‏۱، ص: ۲۱۸.


کلیه حقوق مادی و معنوی این پورتال محفوظ و متعلق به حجت الاسلام و المسلمین سید محمدحسن بنی هاشمی خمینی میباشد.

طراحی و پیاده سازی: FARTECH/فرتک - فکور رایانه توسعه کویر -